ينظم المهندس غاندي يومًا "للصلاة والصوم" ردًا على مقتل المتظاهرين الهنود في مذبحة جاليانوالا باغ على يد القوات الاستعمارية البريطانية قبل ثلاثة أيام.
وقعت مذبحة جاليانوالا باغ ، المعروفة أيضًا باسم مذبحة أمريتسار ، في 13 أبريل 1919. وتجمع حشد سلمي كبير في جاليانوالا باغ في أمريتسار ، البنجاب للاحتجاج على اعتقال الزعيمين المؤيدين للاستقلال الهندي الدكتور سيف الدين كيتشلو ود. ساتيا بال. رداً على التجمع العام ، حاصر العميد المؤقت آر إي إتش داير المتظاهرين بوحدته من الجيش الهندي البريطاني جوركا وفوج السند. لا يمكن الخروج من Jallianwala Bagh إلا من جانب واحد ، حيث كانت جوانبها الثلاثة الأخرى محاطة بالمباني. بعد إغلاق الخروج مع قواته ، أمرهم بإطلاق النار على الحشد ، واستمروا في إطلاق النار حتى مع محاولة المتظاهرين الفرار. واصلت القوات إطلاق النار حتى نفدت ذخيرتها. وتتراوح تقديرات القتلى بين 379 و 1500+ شخص وأصيب أكثر من 1200 شخص بجروح خطيرة 192 منهم. استقطبت الردود كلا من الشعبين البريطاني والهندي. أعلن المؤلف الأنجلو-هندي روديارد كيبلينج في ذلك الوقت أن داير "قام بواجبه كما رآه". صدم هذا الحادث رابندرانات طاغور ، وهو عالم هندي متعدد المواهب وأول آسيوي حائز على جائزة نوبل ، لدرجة أنه تخلى عن لقب فارس.
تسببت المجزرة في إعادة تقييم الجيش البريطاني لدوره العسكري ضد المدنيين إلى "الحد الأدنى من القوة كلما أمكن ذلك" ، على الرغم من أن الإجراءات البريطانية اللاحقة خلال تمردات ماو ماو في كينيا دفعت المؤرخ هوو بينيت إلى ملاحظة أنه يمكن وضع السياسة الجديدة جانبا. تم إعادة تدريب الجيش وتطوير تكتيكات أقل عنفًا للسيطرة على الحشود. أذهل مستوى الوحشية العرضية ، وعدم وجود أي مساءلة الأمة بأكملها ، مما أدى إلى فقدان مؤلم لإيمان الجمهور الهندي العام بنوايا المملكة المتحدة. أدان وزير الدولة لشؤون الحرب ونستون تشرشل الهجوم ووصفه بأنه "وحشي بشكل لا يوصف" ، وفي نقاش مجلس العموم في 8 يوليو 1920 صوت أعضاء البرلمان 247 مقابل 37 ضد داير. ومع ذلك ، فإن التحقيق غير الفعال ، جنبًا إلى جنب مع الجوائز الأولية لداير ، أثار غضبًا واسع النطاق ضد البريطانيين بين السكان الهنود ، مما أدى إلى حركة عدم التعاون عام 192022. يعتبر بعض المؤرخين هذه الحلقة خطوة حاسمة نحو نهاية الحكم البريطاني في الهند. ولم تعتذر بريطانيا رسميًا عن المذبحة لكنها أعربت عن "أسفها العميق" في عام 2019.
Mohandas Karamchand Gandhi (؛ GAHN-dee ، 2 أكتوبر 1869 - 30 يناير 1948) ، المعروف أيضًا باسم غاندي ، كان محامياً هندياً ، وقوميًا مناهضًا للاستعمار وأخلاقيًا سياسيًا استخدم المقاومة اللاعنفية لقيادة الحملة الناجحة لاستقلال الهند عن الحكم البريطاني. ، ومن ثم إلهام الحركات من أجل الحقوق المدنية والحرية في جميع أنحاء العالم. الماهاتما الشرفية (السنسكريتية: "عظيم الروح" ، "الموقر") ، التي طُبقت عليه لأول مرة في عام 1914 في جنوب إفريقيا ، تُستخدم الآن في جميع أنحاء العالم. ولد وترعرع في عائلة هندوسية في ولاية غوجارات الساحلية ، تدرب غاندي في القانون في Inner Temple ، لندن ، وتم استدعاؤه إلى نقابة المحامين في سن 22 في يونيو 1891. بعد عامين من عدم اليقين في الهند ، حيث لم يكن قادرًا على بدء ممارسة قانونية ناجحة ، انتقل إلى جنوب إفريقيا في عام 1893 لتمثيل تاجر هندي في الدعوى. عاش في جنوب إفريقيا لمدة 21 عامًا. هنا قام غاندي بتربية أسرة واستخدم لأول مرة المقاومة اللاعنفية في حملة من أجل الحقوق المدنية. في عام 1915 ، عندما كان يبلغ من العمر 45 عامًا ، عاد إلى الهند وسرعان ما شرع في تنظيم الفلاحين والمزارعين وعمال المدن للاحتجاج على الضرائب المفرطة على الأراضي والتمييز.
بتوليه قيادة المؤتمر الوطني الهندي في عام 1921 ، قاد غاندي حملات وطنية لتخفيف حدة الفقر ، وتوسيع حقوق المرأة ، وبناء صداقة دينية وعرقية ، وإنهاء النبذ ، وقبل كل شيء ، تحقيق سواراج أو الحكم الذاتي. تبنى غاندي الدوتي القصير المنسوج بخيوط مغزولة يدويًا كعلامة للتعرّف على فقراء الريف في الهند. بدأ يعيش في مجتمع سكني مكتفٍ ذاتيًا ، ويأكل طعامًا بسيطًا ويصوم طويلًا كوسيلة للتأمل والاحتجاج السياسي. جلب غاندي القومية المناهضة للاستعمار إلى عامة الهنود ، وقادهم في تحدي ضريبة الملح التي فرضتها بريطانيا من خلال مسيرة داندي سولت التي تبلغ مساحتها 400 كيلومتر (250 ميل) في عام 1930 وفي دعوة البريطانيين لترك الهند في عام 1942. وقد سُجن الكثير مرات ولسنوات عديدة في كل من جنوب إفريقيا والهند.
تم تحدي رؤية غاندي للهند المستقلة القائمة على التعددية الدينية في أوائل الأربعينيات من القرن الماضي من قبل القومية الإسلامية التي طالبت بوطن منفصل للمسلمين داخل الهند البريطانية. في أغسطس 1947 ، منحت بريطانيا الاستقلال ، لكن الإمبراطورية البريطانية الهندية تم تقسيمها إلى سيطرتين ، الهند ذات الأغلبية الهندوسية وباكستان ذات الأغلبية المسلمة. مع تقدم العديد من الهندوس والمسلمين والسيخ المشردين طريقهم إلى أراضيهم الجديدة ، اندلع العنف الديني ، لا سيما في البنجاب والبنغال. امتنع غاندي عن الاحتفال الرسمي بالاستقلال ، وزار المناطق المتضررة ، في محاولة لتخفيف الضائقة. في الأشهر التالية ، قام بعدة إضرابات عن الطعام لوقف العنف الديني. بدأ آخرها في دلهي في 12 يناير 1948 عندما كان عمره 78 عامًا ، وكان هدفه غير مباشر الضغط على الهند لدفع بعض الأصول النقدية المستحقة لباكستان. على الرغم من أن حكومة الهند تراجعت ، كما فعل المشاغبون الدينيون ، إلا أن الاعتقاد بأن غاندي كان حازمًا للغاية في دفاعه عن كل من باكستان والمسلمين الهنود ، وخاصة أولئك المحاصرين في دلهي ، انتشر بين بعض الهندوس في الهند. من بين هؤلاء كان ناتورام جودسي ، القومي الهندوسي المتشدد من غرب الهند ، الذي اغتال غاندي بإطلاق ثلاث رصاصات على صدره في اجتماع صلاة بين الأديان في دلهي في 30 يناير 1948. يتم الاحتفال بعيد ميلاد غاندي ، 2 أكتوبر ، في الهند باسم غاندي جايانتي ، عطلة وطنية ، وفي جميع أنحاء العالم اليوم العالمي للاعنف. يُعتبر غاندي عادةً ، وإن لم يكن رسميًا ، أب الأمة في الهند وكان يُطلق عليه عادةً بابو (الغوجاراتية: محببة للأب ، بابا).