في فيينا ، تم نشر مقالة Das Ich und das Es (الأنا والهوية) من تأليف سيغموند فرويد ، والتي تحدد نظريات فرويد عن الهوية والأنا والأنا الفائقة.
المعرّف والأنا والأنا الفائقة عبارة عن مجموعة من ثلاثة مفاهيم في نظرية التحليل النفسي تصف العوامل المتميزة والمتفاعلة في الجهاز النفسي (المحدد في نموذج سيغموند فرويد الهيكلي للنفسية). العوامل الثلاثة هي التركيبات النظرية التي تصف الأنشطة والتفاعلات في الحياة العقلية للشخص. في نموذج علم النفس للأنا ، المعرف هو مجموعة الرغبات الغريزية غير المنسقة ؛ تلعب الأنا الفائقة دورًا حاسمًا وأخلاقيًا ؛ والأنا هي الوكيل الواقعي المنظم الذي يتوسط بين الرغبات الغريزية للهوية والأنا الفائقة الحرجة ؛ أوضح فرويد أن:
تتجلى الأهمية الوظيفية للأنا في حقيقة أن السيطرة على مناهج الحركية تؤول إليها عادةً. وهكذا ، في علاقتها بالهوية ، فإن [الأنا] هي مثل الرجل على صهوة الجواد ، الذي عليه أن يراقب القوة المتفوقة للحصان ؛ مع هذا الاختلاف ، يحاول الفارس أن يفعل ذلك بقوته الخاصة ، بينما تستخدم الأنا قوى مستعارة. يمكن إجراء القياس أبعد من ذلك بقليل. في كثير من الأحيان ، يكون الفارس ، إذا أراد ألا ينفصل عن حصانه ، ملزمًا بتوجيه [الحصان] إلى حيث يريد الذهاب ؛ لذلك ، بالطريقة نفسها ، فإن الأنا معتادة على تحويل إرادة الهوية إلى عمل ، كما لو كانت خاصة بها.
يمكن ملاحظة وجود الأنا الفائقة في كيفية رؤية الناس لأنفسهم على أنهم مذنبون وسيئون ، ومخجلون وضعفاء ، ويشعرون بأنهم مضطرون لفعل أشياء معينة. في الأنا والهوية (1923) ، يقدم فرويد "الطابع العام للقسوة والقسوة التي تظهرها [الأنا] المثالية الديكتاتورية التي يجب أن تكون" ؛ وهكذا ، في سيكولوجية الأنا ، افترض فرويد مستويات مختلفة من الأنا المثالية أو تطور الأنا العليا بمثل أعلى:
. . . ولا يجب أن ننسى أن الطفل لديه تقدير مختلف لوالديه في فترات مختلفة من حياته. في الوقت الذي يعطي فيه عقدة أوديب مكانًا للأنا الفائقة ، كانوا شيئًا رائعًا جدًا ؛ لكن في وقت لاحق ، فقدوا الكثير من هذا. ثم تأتي التعريفات مع هؤلاء الآباء المتأخرين أيضًا ، وهم بالفعل يقدمون بانتظام مساهمات مهمة في تكوين الشخصية ؛ لكن في هذه الحالة لا يؤثرون إلا على الأنا ، ولم يعودوا يؤثرون على الأنا الفائقة ، والتي تم تحديدها من خلال الصور الأبوية المبكرة.
كلما كان نمو الطفل مبكرًا ، زاد تقدير القوة الأبوية ؛ وهكذا ، عندما يكون الطفل في تنافس مع صورة الوالدين ، يشعر الطفل بعد ذلك بالديكتاتورية التي يجب أن تمثلها ، وهي القوة الواضحة التي تمثلها الصورة على أربعة مستويات: (1) الإثارة الذاتية ، (2) النرجسية ، ( ثالثا) الشرج ، و (رابعا) قضيبي. تتوافق هذه المستويات المختلفة من النمو العقلي وعلاقاتها بصور الوالدين مع أشكال معرف محددة من العدوان والمودة ؛ وبالتالي ، فإن الرغبات العدوانية والمدمرة تحيي الخرافات في أوهام وقمع المرضى ، في جميع الثقافات. رداً على الغموض غير المنظم والاستخدامات المتضاربة لمصطلح "العقل اللاواعي" ، قدم فرويد النموذج المنظم لعلم نفس الأنا (الهوية ، الأنا ، الأنا الفائقة) في مقال ما وراء مبدأ المتعة (1920) وصقله وصقله ، وجعل هذا النموذج رسميًا في مقال The Ego and the Id.
The Ego and the Id (الألمانية: Das Ich und das Es) هي ورقة بحثية بارزة بقلم سيغموند فرويد ، مؤسس التحليل النفسي. إنها دراسة تحليلية لنفسية الإنسان تحدد نظرياته عن الديناميكا النفسية للهوية والأنا والأنا الفائقة ، وهي ذات أهمية أساسية في تطوير التحليل النفسي. أجريت الدراسة على مدار سنوات من البحث وتم نشرها لأول مرة في الأسبوع الثالث من أبريل 1923.