التاريخ التقليدي لسقوط طروادة.
في الأساطير اليونانية ، شن الأخيون (اليونانيون) حرب طروادة ضد مدينة طروادة بعد أن استولت باريس طروادة على هيلين من زوجها مينيلوس ، ملك سبارتا. تعتبر الحرب من أهم الأحداث في الأساطير اليونانية وقد رويت من خلال العديد من أعمال الأدب اليوناني ، وأبرزها إلياذة هوميروس. يصف جوهر الإلياذة (الكتب من الثاني إلى الثالث والعشرون) فترة أربعة أيام وليلتين في السنة العاشرة من حصار طروادة الذي دام عقدًا ؛ تصف الأوديسة رحلة العودة إلى منزل أوديسيوس ، أحد أبطال الحرب. تم وصف أجزاء أخرى من الحرب في دائرة من القصائد الملحمية التي نجت من الشظايا. قدمت حلقات من الحرب مادة للمأساة اليونانية وأعمال الأدب اليوناني الأخرى ، وللشعراء الرومان بما في ذلك فيرجيل وأوفيد.
اعتقد الإغريق القدماء أن طروادة كانت تقع بالقرب من الدردنيل وأن حرب طروادة كانت حدثًا تاريخيًا في القرن الثالث عشر أو الثاني عشر قبل الميلاد ، ولكن بحلول منتصف القرن التاسع عشر الميلادي ، كان يُنظر إلى كل من الحرب والمدينة على أنها غير تاريخية. . في عام 1868 ، التقى عالم الآثار الألماني هاينريش شليمان بفرانك كالفرت ، الذي أقنع شليمان بأن تروي كانت مدينة حقيقية فيما يُعرف الآن باسم هيسارليك في تركيا. على أساس الحفريات التي أجراها شليمان وآخرون ، فإن هذا الادعاء مقبول الآن من قبل معظم العلماء. ما إذا كانت هناك أي حقيقة تاريخية وراء حرب طروادة يظل سؤالًا مفتوحًا. يعتقد العديد من العلماء أن هناك جوهرًا تاريخيًا للحكاية ، على الرغم من أن هذا قد يعني ببساطة أن قصص هوميروس هي مزيج من مختلف الحكايات والبعثات التي قام بها الإغريق الميسينيون خلال العصر البرونزي. أولئك الذين يعتقدون أن قصص حرب طروادة مستمدة من صراع تاريخي محدد عادةً ما يؤرخون إلى القرن الثاني عشر أو الحادي عشر قبل الميلاد ، ويفضلون في كثير من الأحيان التواريخ التي قدمها إراتوستينس ، 1194-1184 قبل الميلاد ، والتي تتوافق تقريبًا مع الأدلة الأثرية للكارثة حرق طروادة السابع ، وانهيار العصر البرونزي المتأخر.