يصل المندوبون التبتيون إلى الحكومة الشعبية المركزية إلى بكين ويضعون اتفاقية من سبع عشرة نقطة للسيادة الصينية والحكم الذاتي للتبت.
اتفاقية السبع عشرة نقطة هي شكل قصير من اتفاقية الحكومة الشعبية المركزية والحكومة المحلية للتبت بشأن تدابير التحرير السلمي للتبت ، (بالصينية: ؛ التبت:) أو اتفاقية السبع عشرة نقطة للتحرير السلمي للتبت والتي تم التوقيع عليها من قبل المفوضين من حكومة التبت في لاسا والمفوضين من الحكومة الشعبية المركزية في 23 مايو 1951 ، وصدق عليها الدالاي لاما الرابع عشر في شكل برقية في 24 أكتوبر 1951 ، في سبتمبر 1951 ، أبلغت الولايات المتحدة قال الدالاي لاما إنه من أجل الحصول على المساعدة والدعم من الولايات المتحدة ، يجب أن يغادر التبت وأن يتنكر علنًا "الاتفاقات المبرمة تحت الإكراه" بين ممثلي التبت والشيوعيين الصينيين. في 18 أبريل 1959 ، أصدر الدالاي لاما الرابع عشر بيانًا مفاده أن الاتفاقية تم إجراؤها تحت ضغط من الحكومة الصينية. تعتبر الإدارة التبتية المركزية التي تم تشكيلها بعد عام 1960 الاتفاقية باطلة. يعتبر الباحث القانوني الألماني إيكارت كلاين أن الاتفاقية باطلة وتم توقيعها تحت الإكراه. ذكر Ngapoi Ngawang Jigme ، رئيس الوفد التبتي إلى مفاوضات السلام في بكين ، أنه لم يكن هناك أي إكراه. أشار أ. توم غرونفيلد إلى أن التملق بلا هوادة في القصيدة التي كتبها الدالاي لاما الرابع عشر بالكاد يظهر شخصًا غير راضٍ عن الوجود الصيني في التبت.
التبت ((استمع) ؛ التبت: བོད་ ، لهجة لاسا: [pʰøː˨˧˩] ؛ الصينية: 西藏 ؛ بينيين: Xīzàng) هي منطقة في شرق آسيا تغطي جزءًا كبيرًا من هضبة التبت التي تمتد على مساحة 2.500.000 كيلومتر مربع (970.000 ميل مربع) . إنها الموطن التقليدي لشعب التبت بالإضافة إلى بعض المجموعات العرقية الأخرى مثل شعوب مونبا وتامانج وتشيانغ وشيربا ولهوبا وهي الآن مأهولة أيضًا بأعداد كبيرة من الهان الصينيين وشعب هوي. التبت هي أعلى منطقة على وجه الأرض بمتوسط ارتفاع يبلغ 4380 م (14000 قدم). تقع في جبال الهيمالايا ، أعلى ارتفاع في التبت هو جبل إيفرست ، أعلى جبل في الأرض ، حيث يرتفع 8848.86 متر (29032 قدمًا) فوق مستوى سطح البحر. ظهرت الإمبراطورية التبتية في القرن السابع. في أوجها في القرن التاسع ، امتدت الإمبراطورية التبتية إلى ما وراء هضبة التبت ، من حوض تاريم في آسيا الوسطى وبامير في الغرب إلى يونان والبنغال في الجنوب الشرقي. ولكن بمجرد أن بدأت عملية التجزئة ، انقسمت الإمبراطورية إلى مجموعة متنوعة من المناطق. كان الجزء الأكبر من غرب ووسط التبت (Ü-Tsang) موحدًا اسميًا على الأقل في ظل سلسلة من الحكومات التبتية في لاسا أو شيغاتسي أو المواقع القريبة. غالبًا ما حافظت المناطق الشرقية في خام وأمدو على هيكل سياسي أصلي أكثر لامركزية ، حيث تم تقسيمها بين عدد من الإمارات الصغيرة والجماعات القبلية ، بينما غالبًا ما كانت تخضع للحكم الصيني بشكل مباشر ؛ تم ضم معظم هذه المنطقة في النهاية إلى مقاطعات سيتشوان وتشينغهاي الصينية. تم إنشاء الحدود الحالية للتبت بشكل عام في القرن الثامن عشر ، وبعد ثورة شينهاي ضد أسرة تشينغ في عام 1912 ، تم نزع سلاح جنود أسرة تشينغ ومرافقتهم خارج منطقة التبت (Ü-Tsang). أعلنت المنطقة فيما بعد استقلالها في عام 1913 دون اعتراف من قبل الحكومة الجمهورية الصينية اللاحقة. في وقت لاحق ، سيطرت Lhasa على الجزء الغربي من Xikang ، الصين. في 26 يناير 1940 ، طلب Regent Reting Rinpoche من الحكومة المركزية في الصين إعفاء Lhamo Dhondup من عملية سحب القرعة باستخدام Golden Urn ليصبح الدالاي لاما الرابع عشر. تمت الموافقة على الطلب من قبل الحكومة المركزية. حافظت المنطقة على حكمها الذاتي حتى عام 1951 ، بعد معركة تشامدو ، تم احتلال التبت وضمها إلى جمهورية الصين الشعبية ، وألغيت الحكومة التبتية السابقة في عام 1959 بعد انتفاضة فاشلة. اليوم ، تحكم الصين غرب ووسط التبت منطقة التبت ذاتية الحكم بينما المناطق الشرقية هي الآن محافظات عرقية ذاتية الحكم داخل سيتشوان وتشينغهاي والمقاطعات المجاورة الأخرى. هناك توترات بشأن الوضع السياسي للتبت والجماعات المنشقة التي تنشط في المنفى.
وبحسب ما ورد تعرض نشطاء التبت في التبت للاعتقال أو التعذيب ، وتهيمن زراعة الكفاف على اقتصاد التبت ، على الرغم من أن السياحة أصبحت صناعة متنامية في العقود الأخيرة. البوذية التبتية هي الديانة السائدة في التبت. تشمل الديانات الأخرى بون ، وهي ديانة أصلية مشابهة للبوذية التبتية ، ومسلمي التبت ، والأقليات المسيحية. البوذية التبتية لها تأثير أساسي على الفن والموسيقى والمهرجانات في المنطقة. تعكس العمارة التبتية التأثيرات الصينية والهندية. الأطعمة الأساسية في التبت هي الشعير المحمص ولحم الياك وشاي الزبدة.