هيلويج بلوماردين ، صوفي مسيحي (حوالي 1265)
كان Heilwige Bloemardinne (1265؟ - 23 أغسطس 1335) صوفيًا مسيحيًا عاش في بروكسل وكان مرتبطًا بشكل غير وثيق بإخوان الروح الحرة. كانت تُعرف أيضًا باسم Heilwijch Blomart.
كانت ابنة تاجر ثري ، فيلهلم بلومارت ، أحد أقوى الشخصيات باستمرار في حكومة بلدية بروكسل. وهي تختلف عن المعلمين الأوائل مثل أليديس (تم إعدامه ، كامبراي ، 1236) أو مارغريت بوريت (أُعدم ، باريس ، 1310) من خلال الدعم الذي حظيت به من السلطات العلمانية مما جعلها منبوذة من قبل محاكم التفتيش. يتم إعطاء فكرة عن مكانتها من خلال حقيقة أنه عند وفاتها ، تم إعطاء الكرسي الفضي الذي جلست عليه عندما كان يوجه التلاميذ إلى دوقة برابانت. كان يُعتقد عمومًا أن هذا الكرسي يمتلك قوى خارقة مستمدة من ارتباطه بها. وفقًا للبروفيسور كوهن ، كانت تحظى بالتقدير الشعبي باعتبارها قديسة حية ، ومن المعروف أنها كتبت كتابًا لأن جون روسبروك المعروف أيضًا باسم جون روسبروك هاجمه واصفاً إياه بالهرطقة ، ولكن لا يبدو أن أي نسخة قد نجت. لا يجبر Ruysbroeck على الإشارة إليها بالاسم ولكنه يناديها Pseudo-Hadewijch. أحد الآراء هو أن عهد جون رويسبروك كاهنًا في بروكسل انتهى بطرده من قبل أنصار بلوماردين. تجعل أسباب العداء الشخصي هذه من الصعب معرفة ما إذا كانت الآراء التي ينسبها إليها مذكورة بشكل عادل.
الرأي الذي يمكن أن يُنسب إليها بكل ثقة هو عقيدة الحب السيرافي - أن الانصهار في الله هو احتمال وأن النعمة السعيدة للفردوس متاحة للأرض. "على رأس الطائفة في بروكسل كانت هناك امرأة معينة أثارت إعجاب الناس لدرجة أنهم اعتقدوا أن اثنين من السيرافيم رافقتها عندما اقتربت من المائدة المقدسة". تم توجيه الاتهامات بأن هذا امتد إلى التحريض على التساهل الحسي في بلوماردين أو أولئك الذين ادعوا أنهم يتبعونها ، وهناك رأي آخر تنسبه رويسبروك إلى أتباعها وهو السلبية الكاملة أمام الله. "وبالتالي فهم فقراء الروح لأنهم بدون إرادة من أي نوع قد تخلوا عن كل شيء ولم يتخذوا قراراتهم بأنفسهم." هذا له أصداء إبادة أرواح مارغريت بوريت. قد يكون التشابه الآخر مع بوريت هو طريقة نشر وجهات نظرها بين السكان. إذا كانت هجمات Ruysbroeck دقيقة ، فقد أنتج Bloemardinne كتيبات كانت بمثابة ملخصات تعليمية يمكن للمدرسين المسافرين من خلالها شرح هذه الدروس للفقراء. تُقرأ أجزاء من مرآة النفوس البسيطة كما لو أنها بدأت بهذا الغرض في الاعتبار ، لا سيما أن الكلمتين "قارئ" و "سامع" تُستخدم دون تمييز.
يبدو أن Heilwige Bloemardinne يطور تقليدًا بدأ بشكل أكثر تحفظًا من قبل بياتريس الناصرة التي قيل عنها ، "في جميع أعمالها وأفكارها ، لم تخاف ولا تخشى الرجال ولا شيطانًا ولا ملاكًا ولا حتى حكمًا إلهيًا. "انتشرت الحركة ويبدو أنها ألهمت جين دابنتون التي قادت" مجتمع الفقراء "في باريس وتم إعدامها هناك حوالي عام 1372.