تأسست أول طائفة لوثرية في أمريكا الشمالية ، ولاية بنسلفانيا الوزارية ، في فيلادلفيا.
اللوثرية هي واحدة من أكبر فروع البروتستانتية التي تتطابق مع لاهوت مارتن لوثر ، راهب ومصلح ألماني من القرن السادس عشر أطلقت جهوده لإصلاح لاهوت وممارسة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية الإصلاح البروتستانتي. أدى رد فعل الحكومة وسلطات الكنيسة على الانتشار العالمي لكتاباته ، بدءًا من الأطروحات الخمس والتسعين ، إلى تقسيم المسيحية الغربية. أثناء الإصلاح ، أصبحت اللوثرية دين الدولة للعديد من دول شمال أوروبا ، وخاصة في شمال ألمانيا والدول الاسكندنافية والنظام الليفوني آنذاك. أصبح رجال الدين اللوثريون موظفين حكوميين وأصبحت الكنائس اللوثرية جزءًا من الدولة ، وتم الإعلان عن الانقسام بين اللوثريين والروم الكاثوليك بشكل واضح مع مرسوم 1521 الخاص بالديدان: أدانت مراسيم مجلس الدايت لوثر وحظرت رسميًا مواطني الكنيسة المقدسة الإمبراطورية الرومانية من الدفاع عن أفكاره أو نشرها ، وإخضاع دعاة اللوثرية لمصادرة جميع الممتلكات ، ومصادرة نصف الممتلكات المصادرة للحكومة الإمبراطورية والنصف المتبقي للحزب الذي وجه الاتهام. النقاط: المصدر المناسب للسلطة في الكنيسة ، والذي يُسمى غالبًا بالمبدأ الرسمي للإصلاح ، وعقيدة التبرير ، والتي غالبًا ما تسمى بالمبدأ المادي للاهوت اللوثري. تدافع اللوثرية عن عقيدة التبرير "بالنعمة وحدها من خلال الإيمان فقط على أساس الكتاب المقدس وحده" ، المذهب القائل بأن الكتاب المقدس هو السلطة النهائية في جميع مسائل الإيمان. هذا على النقيض من إيمان الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ، المحدد في مجلس ترينت ، فيما يتعلق بالسلطة القادمة من الكتاب المقدس والتقليد. على عكس الكالفينية ، يحتفظ اللوثريون بالعديد من الممارسات الليتورجية والتعاليم السرية للكنيسة الغربية قبل الإصلاح. ، مع التركيز بشكل خاص على القربان المقدس ، أو العشاء الرباني ، على الرغم من أن اللوثرية الشرقية تستخدم الطقوس البيزنطية. يختلف اللاهوت اللوثري عن اللاهوت المصلح في علم المسيح ، والنعمة الإلهية ، والغرض من قانون الله ، ومفهوم مثابرة القديسين ، والأقدار.