قُتل المراهق الأسود إيميت تيل بوحشية في ولاية ميسيسيبي ، مما أثار حركة الحقوق المدنية الوليدة.
كان إيميت لويس تيل (25 يوليو 1941 ، 28 أغسطس ، 1955) صبيًا أمريكيًا من أصل أفريقي يبلغ من العمر 14 عامًا تم اختطافه وتعذيبه وإعدامه بدون محاكمة في ميسيسيبي في عام 1955 ، بعد اتهامه بالإساءة إلى امرأة بيضاء ، كارولين براينت ، في بلدها. بقالة العائلة. لفتت وحشية مقتله وحقيقة أن قاتليه تمت تبرئتهم الانتباه إلى التاريخ الطويل من الاضطهاد العنيف للأميركيين الأفارقة في الولايات المتحدة. حتى بعد وفاته أصبح رمزًا لحركة الحقوق المدنية ، ولدت ونشأت في شيكاغو ، إلينوي. خلال العطلة الصيفية في أغسطس 1955 ، كان يزور أقاربه بالقرب من Money ، ميسيسيبي ، في منطقة دلتا المسيسيبي. تحدث إلى كارولين براينت البالغة من العمر 21 عامًا ، وهي بيضاء متزوجة ومالكة لمتجر بقالة صغير هناك. على الرغم من أن ما حدث في المتجر هو موضع خلاف ، فقد اتُهم تيل بمغازلة براينت أو لمسها أو صفيرها. تفاعل تيل مع براينت ، ربما عن غير قصد ، انتهك مدونة السلوك غير المكتوبة لرجل أسود يتفاعل مع أنثى بيضاء في عصر جيم كرو الجنوب. بعد عدة ليالٍ من الحادث الذي وقع في المتجر ، قام روي زوج براينت وأخيه غير الشقيق ج. ذهب ميلام ، الذي كان مسلحًا ، إلى منزل عم تيل واختطف إيميت. اقتادوه بعيدًا ثم ضربوه وشوهوه قبل أن يطلقوا النار على رأسه ويغرقوا جسده في نهر تالاتشي. بعد ثلاثة أيام ، تم اكتشاف جثة الأولاد المشوهة والمنتفخة واستعادتها من النهر.
أعيد جثمان تيل إلى شيكاغو حيث أصرت والدته على جنازة عامة مع تابوت مفتوح أقيم في كنيسة الرب في معبد روبرتس في المسيح. قيل لاحقًا إن "جنازة التابوت المفتوح التي أقامتها مامي تيل برادلي عرّضت العالم لأكثر من جسد ابنها إيميت تيل المتضخم والمشوه. وقد ركز قرارها الانتباه ليس فقط على العنصرية الأمريكية ووحشية الإعدام خارج نطاق القانون ولكن أيضًا على القيود و نقاط ضعف الديمقراطية الأمريكية ". حضر عشرات الآلاف جنازته أو شاهدوا نعشه المفتوح ، وتم نشر صور جسده المشوه في المجلات والصحف ذات التوجهات السوداء ، وحشد الدعم الشعبي الأسود والتعاطف الأبيض عبر الولايات المتحدة. حقوق الإنسان في ولاية ميسيسيبي ، حيث تنتقد الصحف في جميع أنحاء الولايات المتحدة الدولة. على الرغم من أن الصحف المحلية ومسؤولي إنفاذ القانون شجبوا في البداية العنف ضد تيل ودعوا إلى العدالة ، إلا أنهم استجابوا للنقد القومي بالدفاع عن سكان المسيسيبيين ، وتقديم الدعم مؤقتًا للقتلة.
في سبتمبر 1955 ، وجدت هيئة محلفين من البيض أن براينت وميلام غير مذنبين بقتل تيل. اعترف الرجلان ، المحميان ضد الخطر المزدوج ، علناً في مقابلة عام 1956 مع مجلة لوك أنهما عذبوا وقتلوا الصبي ، وباعوا قصة كيف فعلوا ذلك مقابل 4000 دولار. كان يُنظر إلى مقتل تيل على أنه حافز للمرحلة التالية من حركة الحقوق المدنية. في ديسمبر 1955 ، بدأت مقاطعة الحافلات في مونتغمري في ألاباما واستمرت أكثر من عام ، مما أدى في النهاية إلى حكم المحكمة العليا الأمريكية بأن الحافلات المنفصلة غير دستورية. وفقًا للمؤرخين ، لا يزال صدى الأحداث المحيطة بحياة تيل وموته يتردد صداها. تم إنشاء لجنة Emmett Till التذكارية في أوائل القرن الحادي والعشرين. تمت استعادة محكمة مقاطعة سومنر وتضم مركز Emmett Till Interpretive. تم إحياء ذكرى واحد وخمسين موقعًا في دلتا المسيسيبي على أنها مرتبطة بـ Till. تم التوقيع على قانون Emmett Till Antilynching ، وهو قانون أمريكي يجعل الإعدام خارج نطاق القانون جريمة كراهية فيدرالية ، ليصبح قانونًا في 29 مارس 2022 من قبل الرئيس جو بايدن.
الأمريكيون الأفارقة (يشار إليهم أيضًا باسم الأمريكيين السود والأمريكيين الأفارقة سابقًا) هم مجموعة عرقية تتكون من أمريكيين من أصل جزئي أو كلي من أي من المجموعات العرقية السوداء في إفريقيا. يشير مصطلح "أمريكي من أصل أفريقي" بشكل عام إلى أحفاد الأفارقة المستعبدين الذين ينتمون إلى الولايات المتحدة. في حين أن بعض المهاجرين السود أو أطفالهم قد يتعرفون أيضًا على أنهم أمريكيون من أصل أفريقي ، فإن غالبية المهاجرين من الجيل الأول لا يفعلون ذلك ، ويفضلون التماهي مع أمتهم الأصلية. يشكل الأمريكيون الأفارقة ثاني أكبر مجموعة عرقية في الولايات المتحدة بعد الأمريكيين البيض ، فضلا عن ثالث أكبر مجموعة عرقية بعد الأمريكيين من أصل لاتيني ولاتيني. ينحدر معظم الأمريكيين الأفارقة من نسل العبيد داخل حدود الولايات المتحدة الحالية. في المتوسط ، الأمريكيون الأفارقة هم من غرب / وسط أفريقيا مع بعض الأصول الأوروبية ؛ البعض لديهم أيضًا أصول أمريكية أصلية وأصول أخرى ، ووفقًا لبيانات مكتب الإحصاء الأمريكي ، لا يعرف المهاجرون الأفارقة عمومًا أنفسهم على أنهم أمريكيون من أصل أفريقي. وبدلاً من ذلك ، فإن الغالبية العظمى من المهاجرين الأفارقة يتعرفون على أعراقهم الخاصة (~ 95٪). قد يعرّف المهاجرون من بعض دول الكاريبي وأمريكا اللاتينية وأحفادهم أو لا يعرفون أنفسهم مع المصطلح أيضًا. بدأ التاريخ الأفريقي الأمريكي في القرن السادس عشر ، حيث تم بيع الأفارقة من غرب إفريقيا لتجار الرقيق الأوروبيين ونقلهم عبر المحيط الأطلسي إلى المستعمرات الثلاثة عشر. بعد وصولهم إلى الأمريكتين ، تم بيعهم كعبيد للمستعمرين الأوروبيين وتشغيلهم في المزارع ، لا سيما في المستعمرات الجنوبية. تمكن عدد قليل من تحقيق الحرية من خلال العتق أو الهروب وأسس مجتمعات مستقلة قبل وأثناء الثورة الأمريكية.
بعد تأسيس الولايات المتحدة في عام 1783 ، استمر عبودية معظم السود ، حيث تركز معظمهم في الجنوب الأمريكي ، حيث تم تحرير أربعة ملايين عبيد فقط أثناء الحرب الأهلية وفي نهايتها في عام 1865. أثناء إعادة الإعمار ، حصلوا على الجنسية و الحق في التصويت ، ولكن بسبب تفوق البيض ، تمت معاملتهم إلى حد كبير كمواطنين من الدرجة الثانية ووجدوا أنفسهم قريبًا محرومين من حقوقهم في الجنوب. تغيرت هذه الظروف بسبب المشاركة في الصراعات العسكرية للولايات المتحدة ، والهجرة الكبيرة من الجنوب ، والقضاء على الفصل العنصري القانوني ، وحركة الحقوق المدنية التي سعت إلى الحرية السياسية والاجتماعية. في عام 2008 ، أصبح باراك أوباما أول أمريكي من أصل أفريقي ينتخب رئيسًا للولايات المتحدة.