فرضت الإمبراطورية الرومانية حصارًا على بيتار ، مما أدى فعليًا إلى إنهاء تمرد بار كوخبا.
كانت ثورة بار كوخبا (بالعبرية: Mere Bar K) ، أو "الحملة اليهودية" كما أطلق عليها الرومان (لاتينية: Expeditio Judaica) ، تمردًا من قبل يهود مقاطعة يهودا الرومانية ، بقيادة سيمون بار كوخبا ، ضد الإمبراطورية الرومانية. خاضت هذه الحرب في حوالي عام 132136 م ، وكانت آخر ثلاث حروب يهودية رومانية كبرى ، لذلك تُعرف أيضًا باسم الحرب اليهودية الرومانية الثالثة أو الثورة اليهودية الثالثة. يشير بعض المؤرخين أيضًا إلى أنها ثورة يهودا الثانية ، دون احتساب حرب Kitos (115117 م) ، والتي خاضت بشكل هامشي فقط في يهودا.
اندلعت الثورة نتيجة للتوترات الدينية والسياسية في يهودا عقب فشل الثورة الأولى عام 6673 م. كانت هذه التوترات مرتبطة بتأسيس وجود عسكري روماني كبير في يهودا ، وتغيرات في الحياة الإدارية والاقتصاد ، إلى جانب اندلاع وقمع الثورات اليهودية من بلاد ما بين النهرين إلى ليبيا وبرقة. يبدو أن الأسباب المباشرة هي بناء مدينة جديدة ، Aelia Capitolina ، فوق أنقاض القدس وإقامة معبد لجوبيتر على جبل الهيكل. يؤكد آباء الكنيسة والأدب الحاخامي على دور روفوس ، حاكم يهودا ، في إثارة الثورة. في عام 132 ، انتشرت الثورة التي قادها بار كوخبا بسرعة من وسط يهودا عبر المقاطعة ، مما أدى إلى قطع الحامية الرومانية في إيليا كابيتولينا (القدس). . يُعزى كوينتوس تينيوس روفوس ، حاكم المقاطعة في وقت اندلاع الانتفاضة ، إلى الفشل في إخضاع مرحلتها المبكرة. تم تسجيل روفوس آخر مرة في 132 ، السنة الأولى من التمرد ؛ ما إذا كان مات أو تم استبداله غير مؤكد. على الرغم من وصول تعزيزات رومانية كبيرة من سوريا ومصر والجزيرة العربية ، فإن الانتصارات الأولية للمتمردين على الرومان أسست دولة مستقلة على معظم أجزاء مقاطعة يهودا لأكثر من ثلاث سنوات ، حيث أخذ سيمون بار كوخبا لقب ناسي ("رئيس الدولة" ). بالإضافة إلى قيادته للثورة ، كان ينظر إليه من قبل العديد من اليهود على أنه المسيح الذي سيعيد استقلالهم الوطني. ومع ذلك ، أدت هذه النكسة إلى قيام الإمبراطور هادريان بتجميع قوة رومانية واسعة النطاق من جميع أنحاء الإمبراطورية ، والتي غزت يهودا في 134 تحت قيادة الجنرال سيكستوس يوليوس سيفيروس. كان الجيش الروماني مكونًا من ستة فيالق كاملة مع مساعدين وعناصر من ما يصل إلى ستة فيالق إضافية ، والتي تمكنت أخيرًا من سحق التمرد. أدت ثورة بار كوخبا إلى هجرة السكان على نطاق واسع لمجتمعات يهودا ، أكثر مما كانت عليه خلال الحرب الرومانية اليهودية الأولى. 70 م. وفقًا لكاسيوس ديو ، لقي 580.000 يهودي حتفهم في الحرب ومات الكثير من الجوع والمرض ، ودُمرت 50 حصنًا و 985 قرية. بالإضافة إلى ذلك ، تم بيع العديد من أسرى حرب يهودا كعبيد. يؤكد بعض المؤرخين المعاصرين أن أرقام ديو كانت مبالغ فيها إلى حد ما ، لكن باحثين آخرين يدعمون مطالبة ديو بهجرة أعداد هائلة من السكان. تعرضت المجتمعات اليهودية في يهودا للدمار إلى حد وصفه بعض العلماء بأنه إبادة جماعية. ومع ذلك ، ظل السكان اليهود أقوياء في الجليل والجولان ووادي بيت شين والأطراف الشرقية والجنوبية والغربية من يهودا. اعتبرت الخسائر الرومانية أيضًا ثقيلة تم حل XXII Deiotariana ، ربما بعد خسائر فادحة في هذا الصراع. بالإضافة إلى ذلك ، يجادل بعض المؤرخين بأن تفكك Legio IX Hispana في منتصف القرن الثاني يمكن أن يكون أيضًا نتيجة لهذه الحرب. في محاولة لمحو أي ذكرى عن يهودا أو إسرائيل القديمة ، مسح الإمبراطور هادريان الاسم من الخريطة واستبدله بـ Syria Palaestina. ومع ذلك ، لا يوجد سوى أدلة ظرفية تربط هادريان بتغيير الاسم والتاريخ الدقيق غير مؤكد. الرأي الشائع هو أن تغيير الاسم كان يهدف إلى "قطع اتصال اليهود بوطنهم التاريخي". يجادل بعض العلماء في هذا الأمر ، فقد أثرت ثورة بار كوخبا بشكل كبير على مسار التاريخ اليهودي وفلسفة الدين اليهودي. على الرغم من تخفيف اضطهاد اليهود بعد وفاة هادريان عام 138 م ، منع الرومان اليهود من دخول القدس ، باستثناء الحضور في تيشا بآف. تم تجريد المسيحية اليهودية وجعلها روحانية ، وأصبح الفكر السياسي الحاخامي شديد الحذر والمحافظة. التلمود ، على سبيل المثال ، يشير إلى بار كوخبا على أنه "بن قصيبا" ، وهو مصطلح مهين يعني "ابن الخداع" ، يستخدم للإشارة إلى أنه كان مسيحًا مزيفًا. كان أيضًا من بين الأحداث الرئيسية للتمييز بين المسيحية كدين مختلف عن اليهودية. على الرغم من أن المسيحيين اليهود اعتبروا يسوع المسيح على أنه المسيح ولم يدعموا بار كوخبا ، فقد مُنعوا من دخول القدس مع اليهود الآخرين.
Betar (Hebrew: בֵּיתַּר), also spelled Beitar or Bethar, was an ancient fortified Jewish village in the Judean Mountains. كانت آخر معقل دائم لثورة بار كوخبا ، ودمرها الجيش الإمبراطوري الروماني بقيادة هادريان عام 135 م. تقع على بعد حوالي 8 كيلومترات (5.0 ميل) جنوب غرب القدس ، وتضم أطلال بيتار القديمة. تقع في الطرف الغربي لقرية بتير الفلسطينية الحديثة ، والتي لا تزال محتفظة باسمها القديم. يقع الخراب على منحدر يرتفع إلى ارتفاع حوالي 680 مترًا (2230 قدمًا) فوق مستوى سطح البحر. اليوم ، تقع المستوطنة الإسرائيلية ومدينة بيتار عيليت في مكان قريب أيضًا.