البابا فرانسيس
البابا فرانسيس (لاتيني: فرانسيسكوس ؛ إيطالي: فرانشيسكو ؛ بالإسبانية: فرانسيسكو ؛ ولد خورخي ماريو بيرجوجليو ، 17 ديسمبر 1936) هو رئيس الكنيسة الكاثوليكية وسيادة دولة الفاتيكان منذ عام 2013. فرانسيس هو أول بابا ينضم إلى عضويتها من مجتمع يسوع ، الأول من الأمريكتين ، والأول من نصف الكرة الجنوبي ، وأول بابا من خارج أوروبا منذ غريغوري الثالث ، وهو سوري حكم في القرن الثامن.
وُلد بيرجوليو في بوينس آيرس ، الأرجنتين ، وعمل لبعض الوقت كحارس وبواب عندما كان شابًا قبل أن يتدرب ليصبح كيميائيًا ويعمل كفني في مختبر علوم الأغذية. بعد التعافي من مرض شديد ، ألهمه الانضمام إلى جمعية يسوع (اليسوعيون) في عام 1958. ورُسم كاهنًا كاثوليكيًا في عام 1969 ، ومن عام 1973 إلى عام 1979 كان رئيسًا للمقاطعة اليسوعية في الأرجنتين. أصبح رئيس أساقفة بوينس آيرس عام 1998 وأنشأ كاردينالًا في عام 2001 من قبل البابا يوحنا بولس الثاني. قاد الكنيسة الأرجنتينية خلال أعمال الشغب في ديسمبر 2001 في الأرجنتين. اعتبرته إدارتا نيستور كيرشنر وكريستينا فرنانديز دي كيرشنر منافسًا سياسيًا. بعد استقالة البابا بنديكتوس السادس عشر في 28 فبراير 2013 ، انتخب المجلس البابوي بيرجوليو خلفًا له في 13 مارس. اختار فرنسيس كاسم بابوي تكريما للقديس فرنسيس الأسيزي. طوال حياته العامة ، اشتهر فرانسيس بتواضعه ، وتأكيده على رحمة الله ، وظهوره الدولي كبابا ، والاهتمام بالفقراء ، والتزامه بالحوار بين الأديان. يُنسب إليه اتباع نهج أقل رسمية تجاه البابوية من أسلافه ، على سبيل المثال اختيار الإقامة في دار ضيافة Domus Sanctae Marthae بدلاً من الشقق البابوية في القصر الرسولي الذي استخدمه الباباوات السابقون.
يحافظ فرانسيس على الآراء التقليدية للكنيسة فيما يتعلق بالإجهاض وعزوبة رجال الدين وسيامة النساء ، لكنه بدأ حوارًا حول إمكانية الشماسات وجعل النساء أعضاء كاملين في الدكاترة في الكوريا الرومانية. ويؤكد أن الكنيسة يجب أن تكون أكثر انفتاحًا وترحابًا لأعضاء مجتمع المثليين. فرانسيس هو ناقد صريح للرأسمالية الجامحة واقتصاديات السوق الحرة والنزعة الاستهلاكية والتطور المفرط ، ويدعو إلى اتخاذ إجراءات بشأن تغير المناخ ، وهو تركيز البابوية مع إصدار Laudato si '. في الدبلوماسية الدولية ، ساعد في استعادة العلاقات الدبلوماسية الكاملة بين الولايات المتحدة وكوبا ودعم قضية اللاجئين خلال أزمات المهاجرين في أوروبا وأمريكا الوسطى. منذ عام 2018 ، كان معارضًا للشعبوية. لقد واجه انتقادات من المحافظين اللاهوتيين حول العديد من الأسئلة ، بما في ذلك الترويج للمسكونية ، وكذلك قبول الكاثوليك المطلقين والمتزوجين مرة أخرى بالتواصل مع نشر Amoris laetitia.