تم حرق الفيلسوف جيوردانو برونو حياً ، بدعوى الهرطقة ، في كامبو دي فيوري في روما.
كان جيوردانو برونو (؛ بالإيطالية: [dʒorˈdaːno ˈbruːno] ؛ باللاتينية: Iordanus Brunus Nolanus ؛ ولد فيليبو برونو ، يناير أو فبراير 1548 - 17 فبراير 1600) راهبًا دومينيكيًا إيطاليًا وفيلسوفًا وعالم رياضيات وشاعرًا ومنظرًا كوزمولوجيًا وعالم تنجيم محكم. وهو معروف بنظرياته الكونية ، التي وسعت من الناحية المفاهيمية النموذج الكوبرنيكي الجديد آنذاك. اقترح أن النجوم كانت شموسًا بعيدة محاطة بكواكبها الخاصة ، وأثار احتمال أن هذه الكواكب قد تعزز الحياة الخاصة بها ، وهو موقع كوني يُعرف باسم التعددية الكونية. كما أصر على أن الكون لانهائي ولا يمكن أن يكون له "مركز".
ابتداءً من عام 1593 ، حوكم برونو بتهمة الهرطقة من قبل محاكم التفتيش الرومانية بتهمة إنكار العديد من المذاهب الكاثوليكية الأساسية ، بما في ذلك اللعنة الأبدية ، والثالوث ، وألوهية المسيح ، وعذرية مريم ، واستحالة الجوهر. لم تستخف الكنيسة بمبدأ وحدة الوجود في برونو ، ولم تكن تعاليمه عن تناسخ الروح (التناسخ). وجدته محاكم التفتيش مذنبًا ، وتم حرقه على المحك في كامبو دي فيوري في روما عام 1600. بعد وفاته ، اكتسب شهرة كبيرة ، حيث احتفل به بشكل خاص المعلقون في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين الذين اعتبروه شهيدًا من أجل العلم ، على الرغم من أن معظم المؤرخين يتفقون على أن محاكمته البدعة لم تكن ردًا على آرائه الكونية بل رد فعل على آرائه الدينية والآخرة. ومع ذلك ، يؤكد بعض المؤرخين أن السبب الرئيسي لوفاة برونو كان بالفعل آرائه الكونية. لا تزال حالة برونو تعتبر علامة بارزة في تاريخ الفكر الحر والعلوم الناشئة. بالإضافة إلى علم الكونيات ، كتب برونو أيضًا على نطاق واسع عن فن الذاكرة ، وهي مجموعة غير محكمة التنظيم من تقنيات ومبادئ الذاكرة. يقول المؤرخ فرانسيس ييتس إن برونو تأثر بعمق بعلم التنجيم الإسلامي (لا سيما فلسفة ابن رشد) ، والأفلاطونية الحديثة ، وعصر النهضة الهرمسية ، والأساطير الشبيهة بسفر التكوين المحيطة بالإله المصري تحوت. ركزت دراسات أخرى لبرونو على نهجه النوعي للرياضيات وتطبيقه للمفاهيم المكانية للهندسة على اللغة.