قام ثلاثة مندوبين رومانيين بقطع العلاقات بين الكنائس المسيحية الغربية والشرقية من خلال وضع ثور بابوي صدر بشكل غير صحيح على مذبح آيا صوفيا خلال القداس الإلهي بعد ظهر يوم السبت. كثيرًا ما يصف المؤرخون الحدث على أنه بداية الانقسام بين الشرق والغرب.
الانشقاق الشرقي الغربي (المعروف أيضًا باسم الانشقاق الكبير أو الانشقاق عام 1054) هو انقطاع الشركة منذ 1054 بين الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية. مباشرة بعد الانقسام ، تشير التقديرات إلى أن المسيحية الشرقية كانت تضم أغلبية ضئيلة من المسيحيين في جميع أنحاء العالم ، مع كون غالبية المسيحيين الباقين غربيين. كان الانقسام تتويجا للاختلافات اللاهوتية والسياسية التي تطورت خلال القرون السابقة بين المسيحية الشرقية والغربية.
سبقت سلسلة من الاختلافات الكنسية والخلافات اللاهوتية بين الشرق اليوناني والغرب اللاتيني الانقسام الرسمي الذي حدث عام 1054. ومن أبرزها: موكب الروح القدس (Filioque) ، سواء كان خبزًا مخمرًا أو فطيرًا ، يجب استخدامه في القربان المقدس ، مطالبة أسقف روما بالولاية القضائية العالمية ، ومكان كرسي القسطنطينية فيما يتعلق بنظام pentarchy. في عام 1053 ، تم اتخاذ الإجراء الأول الذي من شأنه أن يؤدي إلى انشقاق رسمي: أُجبرت الكنائس اليونانية في جنوب إيطاليا على الامتثال إلى الممارسات اللاتينية ، وإذا لم يفعل أي منها ، فقد أُجبروا على الإغلاق. ردا على ذلك ، أمر البطريرك ميخائيل الأول سيرولوريوس القسطنطيني بإغلاق جميع الكنائس اللاتينية في القسطنطينية. في عام 1054 ، سافر المندوب البابوي الذي أرسله ليو التاسع إلى القسطنطينية لأغراض تضمنت رفض سيرولاريوس لقب "البطريرك المسكوني" والإصرار على الاعتراف بادعاء البابا أنه رئيس جميع الكنائس. كانت الأغراض الرئيسية للمفوضية البابوية هي طلب المساعدة من الإمبراطور البيزنطي ، قسطنطين التاسع مونوماتشوس ، في ضوء الغزو النورماندي لجنوب إيطاليا ، والتعامل مع الهجمات الأخيرة التي شنها ليو من أوهريد ضد استخدام الخبز الخالي من الخميرة والعادات الغربية الأخرى ، الهجمات التي حظيت بدعم Cerularius. يقول المؤرخ أكسل باير إن المندوب أُرسل ردًا على رسالتين ، إحداهما من الإمبراطور يطلب المساعدة في ترتيب حملة عسكرية مشتركة من قبل الإمبراطوريتين الشرقية والغربية ضد النورمان ، والأخرى من سيرولوريوس. على رفض Cerularius قبول الطلب ، رئيس المفوضية ، الكاردينال Humbert من Silva Candida ، OSP ، حرمه ، وفي المقابل طرده Cerularius Humbert والمندوبين الآخرين. وفقًا لوار ، "حتى بعد 1054 ، استمرت العلاقات الودية بين الشرق والغرب. لم يدرك جزأا العالم المسيحي وجود هوة كبيرة من الانفصال بينهما. ظل النزاع شيئًا لم يكن المسيحيون العاديون في الشرق والغرب على دراية به إلى حد كبير" إن صحة فعل المندوبين الغربيين مشكوك فيها لأن البابا ليو قد مات وأن حرمان سيرولاريوس يطبق فقط على المندوبين شخصيًا. ومع ذلك ، فقد انقسمت الكنيسة على أسس عقائدية ، ولاهوتية ، ولغوية ، وسياسية ، وجغرافية ، ولم يدم الخرق الأساسي ، حيث اتهم كل طرف أحيانًا الآخر بالوقوع في الهرطقة والشروع في الانقسام. أدت الحروب الصليبية التي يقودها اللاتين ، ومذبحة اللاتين في عام 1182 ، وانتقام الغرب في نهب تسالونيكي عام 1185 ، والاستيلاء على القسطنطينية ونهبها خلال الحملة الصليبية الرابعة عام 1204 ، وفرض البطاركة اللاتينيين إلى جعل المصالحة أكثر صعوبة. كان إنشاء التسلسلات الهرمية اللاتينية في الدول الصليبية يعني وجود اثنين من المطالبين المتنافسين لكل من الكراسي البطريركية في أنطاكية والقسطنطينية والقدس ، مما يوضح وجود الانقسام. عدة محاولات للمصالحة لم تثمر.
في عام 1965 ، ألغى البابا بولس السادس والبطريرك المسكوني أثيناغوراس الأول حروم 1054 ، على الرغم من أن هذا الإلغاء للتدابير التي تم اتخاذها ضد عدد قليل من الأفراد كان في الأساس بادرة حسن نية ولم يشكل أي نوع من لم الشمل. حتى أن غياب الشركة الكاملة بين الكنائس يُذكر صراحةً عندما يمنح قانون القانون الكنسي الإذن للوزراء الكاثوليك بإدارة أسرار التكفير عن الذنب ، والقربان المقدس ، ومسحة المرضى إلى أعضاء الكنائس الشرقية التي تطلب بشكل عفوي مثل الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية. (وكذلك الكنائس الأرثوذكسية الشرقية وكنيسة المشرق) وأعضاء الكنائس الغربية مثل الكنيسة الكاثوليكية القديمة. تواصلت الاتصالات بين الجانبين. في كل عام ، يشارك وفد من كل منهما في احتفال الآخر بعيد الراعي ، القديسين بطرس وبولس (29 يونيو) لروما والقديس أندراوس (30 نوفمبر) للقسطنطينية ، وكانت هناك عدة زيارات من قبل رئيس كل منهما للآخر. . غالبًا ما كانت جهود البطاركة المسكونيين من أجل المصالحة مع الكنيسة الكاثوليكية هدفًا لانتقادات حادة من بعض الرفاق الأرثوذكس.
كان ليجاتوس (إنجليتشيس كمندوب) ضابطًا عسكريًا رومانيًا رفيع المستوى في الجيش الروماني ، أي ما يعادل ضابطًا عامًا رفيع المستوى حديثًا. في البداية ، استخدم هذا المصطلح لتفويض السلطة ، وأصبح المصطلح رسميًا في عهد أغسطس كضابط في قيادة الفيلق.
منذ عهد الجمهورية الرومانية ، تلقى المندوبون نصيبًا كبيرًا من مكافآت الجيش في نهاية حملة ناجحة. جعل هذا الموقف مربحًا ، لذلك يمكن أن يجتذب في كثير من الأحيان حتى القناصل المتميزين أو غيرهم من الشخصيات السياسية رفيعة المستوى داخل السياسة الرومانية (على سبيل المثال ، تطوع القنصل لوسيوس يوليوس قيصر في وقت متأخر في حروب الغال كمندوب في عهد ابن عمه الأول ، جايوس يوليوس قيصر).