هيلاري بوتنام ، عالم رياضيات وعالم كمبيوتر وفيلسوف أمريكي (ت. 2016)
هيلاري وايتهول بوتنام (؛ 31 يوليو 1926-13 مارس 2016) كان فيلسوفًا وعالم رياضيات وعالم كمبيوتر أمريكيًا وشخصية رئيسية في الفلسفة التحليلية في النصف الثاني من القرن العشرين. قدم مساهمات كبيرة في فلسفة العقل وفلسفة اللغة وفلسفة الرياضيات وفلسفة العلوم. خارج الفلسفة ، ساهم بوتنام في الرياضيات وعلوم الكمبيوتر. جنبا إلى جنب مع مارتن ديفيس ، طور خوارزمية ديفيس بوتنام لمشكلة الرضا المنطقية وساعد في إثبات عدم قابلية حل مشكلة هيلبرت العاشرة. اشتهر بوتنام باستعداده لتطبيق تدقيق متساوٍ على مواقفه الفلسفية مثل مواقف الآخرين ، وإخضاع كل منهم لتحليل دقيق حتى كشف عيوبه. نتيجة لذلك ، اكتسب سمعة لتغيير مواقفه بشكل متكرر. في فلسفة العقل ، اشتهر بوتنام بحجته ضد هوية النوع للحالات العقلية والجسدية بناءً على فرضيته عن القابلية المتعددة للتحقيق للعقل ، ولمفهوم الوظيفية ، وهي نظرية مؤثرة فيما يتعلق بمشكلة العقل والجسد. في فلسفة اللغة ، جنبًا إلى جنب مع شاول كريبك وآخرين ، طور النظرية السببية للمرجعية ، وصاغ نظرية أصلية للمعنى ، وقدم مفهوم الخارجية الدلالية على أساس تجربة فكرية تسمى الأرض التوأم. طور معلمه WVO Quine حجة Quine-Putnam التي لا غنى عنها ، وهي حجة لواقع الكيانات الرياضية ، وتبنى لاحقًا وجهة النظر القائلة بأن الرياضيات ليست منطقية بحتة ، ولكنها "شبه تجريبية". في نظرية المعرفة ، هو معروف بنقده لتجربة فكرية "الدماغ في وعاء" مشهور. يبدو أن هذه التجربة الفكرية تقدم حجة قوية للشك المعرفي ، لكن بوتنام يتحدى تماسكها. في الميتافيزيقيا ، تبنى في الأصل موقفًا يُدعى الواقعية الميتافيزيقية ، لكنه أصبح في النهاية أحد أكثر منتقديه صراحةً ، حيث تبنى أولاً وجهة نظر سماها "الواقعية الداخلية" ، والتي تخلى عنها لاحقًا. على الرغم من هذه التغييرات في وجهات النظر ، ظل طوال حياته المهنية ملتزمًا بالواقعية العلمية ، تقريبًا الرأي القائل بأن النظريات العلمية الناضجة هي أوصاف صحيحة تقريبًا للطرق التي تسير بها الأشياء. في فلسفة الإدراك ، جاء بوتنام لتأييد الواقعية المباشرة ، وفقًا للخبرات الإدراكية. تقدم بشكل مباشر مع العالم الخارجي. لقد أكد مرة أخرى أنه لا توجد تمثيلات عقلية أو بيانات حسية أو وسطاء آخرون يقفون بين العقل والعالم. بحلول عام 2012 ، ومع ذلك ، فقد رفض هذا الالتزام لصالح "المعاملات" ، وهي وجهة نظر تقبل كلاً من أن التجارب الإدراكية هي معاملات تشمل العالم ، وأن هذه المعاملات يمكن وصفها وظيفيًا (بشرط أنه يمكن الإشارة إلى العناصر الدنيوية والحالات المقصودة في مواصفات الوظيفة). يمكن أن تتضمن مثل هذه المعاملات مزيدًا من الكواليا. في أعماله اللاحقة ، أصبح بوتنام مهتمًا بشكل متزايد بالبراغماتية الأمريكية والفلسفة اليهودية والأخلاق ، من خلال الانخراط في مجموعة واسعة من التقاليد الفلسفية. كما أبدى اهتمامًا بالميتافيلسوفيا ، ساعيًا إلى "تجديد الفلسفة" مما وصفه بالاهتمامات الضيقة والمضخمة. كان في بعض الأحيان شخصية مثيرة للجدل سياسيًا ، خاصة بسبب مشاركته مع حزب العمل التقدمي في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات. في وقت وفاته ، كان بوتنام أستاذًا فخريًا بجامعة كوجان بجامعة هارفارد.