الصهيونية: أقر الكنيست قانون العودة الذي يمنح جميع اليهود حق الهجرة إلى إسرائيل.
قانون العودة (بالعبرية: ok ha-shvt) هو قانون إسرائيلي صدر في 5 تموز (يوليو) 1950 ، يمنح اليهود الحق في الانتقال إلى إسرائيل والحصول على الجنسية الإسرائيلية. تنص المادة 1 من قانون العودة على أن "لكل يهودي الحق في القدوم إلى هذا البلد باعتباره أوله [مهاجرًا]". في قانون العودة ، أعطت دولة إسرائيل "عقيدة" الحركة الصهيونية التي تدعو إلى إقامة دولة إسرائيل كدولة يهودية. في عام 1970 ، تم تمديد حق الدخول والاستيطان ليشمل الأشخاص الذين لديهم جد يهودي واحد وشخص متزوج من يهودي ، سواء كانوا يعتبرون يهودًا بموجب التفسيرات الأرثوذكسية للقانون اليهودي أم لا. في يوم الوصول إلى إسرائيل ، أو من حين لآخر في تاريخ لاحق ، فإن الشخص الذي يدخل إسرائيل بموجب قانون العودة باعتباره أوله سيحصل على شهادة تؤكد وضعه الأول. لدى الشخص بعد ذلك ثلاثة أشهر ليقرر ما إذا كان يرغب في أن يصبح مواطنًا ويمكنه التخلي عن الجنسية خلال هذا الوقت. قد يتم رفض الحق في الحصول على شهادة أوله إذا كان الشخص متورطًا في نشاط معاد لليهود ، أو يشكل خطرًا على الصحة العامة أو أمن الدولة ، أو لديه ماض إجرامي قد يعرض الرفاهية العامة للخطر.
الصهيونية (بالعبرية: צִיּוֹנוּת Tsiyyonut [tsijonut] بعد صهيون) هي حركة القومية التي تتبنى إنشاء ودعم وطنا للشعب اليهودي تركزت في منطقة تعادل تقريبا إلى أرض إسرائيل، والمنطقة من فلسطين، كنعان، أو الأرض المقدسة ، على أساس الارتباط اليهودي الطويل والتعلق بتلك الأرض. ظهرت الصهيونية الحديثة في أواخر القرن التاسع عشر في وسط وشرق أوروبا كحركة إحياء وطنية ، كرد فعل على موجات جديدة من معاداة السامية وكرد فعل على ذلك. إلى الحسكلة ، أو عصر التنوير اليهودي. بعد ذلك بفترة وجيزة ، ربط معظم قادة الحركة الهدف الرئيسي بإنشاء الوطن المنشود في فلسطين ، ثم منطقة تسيطر عليها الإمبراطورية العثمانية ، وقد افترضت أيديولوجيتها إنكارًا للشتات ، وحتى عام 1948 اعتبرت أن هدفها الأساسي هو التجمع المثالي. من المنفيين (كيبوتس غالويوت) في قلب الأرض القديمة للشعب اليهودي ، ومن خلال تقرير المصير القومي أو إقامة دولة ذات سيادة ، تحرير اليهود من المذابح والاضطهاد ومعاداة السامية التي تعرضوا لها. اتحد عشاق صهيون عام 1884 ، وفي عام 1897 تم تنظيم المؤتمر الصهيوني الأول.
مجموعة متنوعة من الصهيونية ، تسمى الصهيونية الثقافية ، أسسها ومثلها أحد أهم ، عززت رؤية علمانية لـ "المركز الروحي" اليهودي في إسرائيل. على عكس هرتزل ، مؤسس الصهيونية السياسية ، سعى عهد حعام من أجل أن تكون إسرائيل "دولة يهودية وليست مجرد دولة يهود". وقد وضع نظريات أخرى في ذلك على أنه تحقيق يوتوبيا اشتراكية (موسى هيس) ، كحاجة للبقاء في مواجهة التحيزات الاجتماعية من خلال تأكيد تقرير المصير (ليون بينسكر) ، كتحقيق للحقوق والحريات الفردية (ماكس نورداو) ) أو كأساس للإنسانية العبرية (مارتن بوبر). صهيونية دينية ، تدعم دعم اليهود لهويتهم اليهودية التي تُعرَّف بالالتزام باليهودية الدينية وتنادي بعودة الشعب اليهودي إلى إسرائيل. منذ إنشاء دولة إسرائيل في عام 1948 ، استمرت الصهيونية بالدرجة الأولى في الدفاع عن إسرائيل والتصدي للتهديدات التي تهدد استمرار وجودها وأمنها. وطن أجدادها. ينظر إليها مناهضو الصهيونية على أنها أيديولوجية أو حركة استعمارية أو عنصرية أو استثنائية.