ألغيت الخلافة الإسلامية في القرن الرابع عشر عندما تم خلع الخليفة عبد المجيد الثاني من الإمبراطورية العثمانية. تفسح آخر بقايا النظام القديم الطريق أمام تركيا بعد إصلاحها بقيادة كمال أتاتورك.
أدى إلغاء السلطنة العثمانية (بالتركية: Saltanatn kaldrlmas) من قبل الجمعية الوطنية الكبرى لتركيا في 1 نوفمبر 1922 إلى إنهاء الإمبراطورية العثمانية التي استمرت منذ عام 1299. وفي 11 نوفمبر 1922 ، في مؤتمر لوزان ، كانت سيادة الدولة العثمانية. تم الاعتراف بالجمعية الوطنية التي تمارسها الحكومة في أنجورا (الآن أنقرة) على تركيا. غادر آخر سلطان ، محمد السادس ، العاصمة العثمانية ، القسطنطينية (الآن اسطنبول) ، في 17 نوفمبر 1922. تم تعزيز الموقف القانوني بتوقيع معاهدة لوزان في 24 يوليو 1923. في مارس 1924 ، تم إلغاء الخلافة ، إيذانا بنهاية النفوذ العثماني.
الخلافة أو الخلافة هي مؤسسة أو مكتب عام يحكم منطقة تحت الحكم الإسلامي. يحمل الشخص الذي يشغل هذا المنصب لقب الخليفة (؛ بالعربية: النطق بالعربية: [xæ'liː'fæh] ، النطق) ويعتبر خليفة سياسيًا دينيًا للنبي الإسلامي محمد وزعيم العالم الإسلامي بأسره (الأمة). تاريخياً ، كانت الخلافة أنظمة سياسية قائمة على الإسلام تطورت إلى إمبراطوريات متعددة الأعراق عبر الوطنية ، وفي حين تذبذبت أهمية الخلافة كقوة سياسية على مدار تاريخ الإسلام ، استمرت المؤسسة لأكثر من ألف عام. غالبًا ما كان يتصرف على أنه أكثر من مجرد شخصية رمزية ، فقد ظل المكتب الرسمي للخليفة منذ وفاة محمد في 632 حتى تم تفكيك الخلافة العثمانية رسميًا في عام 1924. خلال فترة العصور الوسطى ، خلفت ثلاثة خلافة رئيسية بعضها البعض: الخلافة الراشدة (632) - 661) ، الخلافة الأموية (661-750) ، والخلافة العباسية (750-1517). في الخلافة الكبرى الرابعة ، الخلافة العثمانية ، ادعى حكام الإمبراطورية العثمانية سلطة الخلافة من عام 1517 وحافظوا على الإسلام السني كديانة رسمية. زعم عدد قليل من الدول الإسلامية الأخرى ، جميع الممالك الوراثية تقريبًا ، مثل الخلفاء العباسيين تحت حماية السلطنة المملوكية (القاهرة) والخلافة الأيوبية ، أنهم خلافة. الخليفة الأول أبو بكر ، وآخر الخلفاء عبد المجيد الثاني.
خلفت الخلافة الأولى ، خلافة الراشيدون ، محمد على الفور بعد وفاته عام 632. تم اختيار الخلفاء الراشدين الأربعة من خلال الشورى ، وهي عملية استشارة مجتمعية يعتبرها البعض شكلاً مبكرًا من أشكال الديمقراطية الإسلامية. الخليفة الرابع ، علي ، الذي ، على عكس الثلاثة السابقين ، كان من نفس عشيرة محمد (بنو هاشم) ، يعتبره المسلمون الشيعة أول خليفة وإمام شرعي بعد محمد. حكم علي خلال الفتنة الأولى (656-661) ، وهي حرب أهلية بين أنصار علي وأنصار الخليفة السابق المغتال ، عثمان ، من بني أمية ، وكذلك المتمردين في مصر ؛ أدت الحرب إلى إقامة الخلافة الأموية في عهد معاوية الأول عام 661.
أما الخلافة الثانية ، الخلافة الأموية ، فقد حكمها بنو أمية ، عشيرة مكية تنحدر من أمية بن عبد شمس. استمرت الخلافة في الفتوحات العربية ، ودمجت القوقاز ، وما وراء النهر ، والسند ، والمغرب العربي وشبه الجزيرة الأيبيرية (الأندلس) في العالم الإسلامي. حظيت الخلافة بقبول كبير للمسيحيين داخل أراضيها ، استلزمته أعدادهم الكبيرة ، خاصة في منطقة سوريا. بعد الثورة العباسية من 746 إلى 750 ، والتي نشأت بشكل أساسي من حرمان المسلمين من غير العرب ، تأسست الخلافة العباسية عام 750.
كانت الخلافة الثالثة ، الخلافة العباسية ، محكومة من قبل العباسيين ، سلالة من أصل مكي تنحدر من هاشم ، الجد الأكبر لمحمد ، عبر عباس ، عم محمد. أسس الخليفة المنصور عاصمتها الثانية بغداد عام 762 ، والتي أصبحت مركزًا علميًا وثقافيًا وفنيًا كبيرًا ، كما فعلت المنطقة ككل ، خلال الفترة المعروفة باسم العصر الذهبي الإسلامي. من القرن العاشر ، أصبح الحكم العباسي محصورًا في منطقة حول بغداد وشهد عدة احتلال من قوى أجنبية. في عام 1258 ، أقالت الإمبراطورية المغولية بغداد ، منهية الحكم العباسي لبغداد ، ولكن في عام 1261 أعاد المماليك في مصر تأسيس الخلافة العباسية في القاهرة. على الرغم من افتقارها إلى السلطة السياسية ، استمرت السلالة العباسية في المطالبة بالسلطة في الأمور الدينية حتى الفتح العثماني لمصر المماليك في عام 1517 ، والذي شهد إنشاء الخلافة العثمانية ، وهناك عدد قليل من الدول الأخرى التي كانت موجودة عبر التاريخ أطلقت على نفسها اسم الخلافة ، بما في ذلك الخلافة الأيوبية في عهد صلاح الدين الأيوبي (1174-1193) ، الخلافة الإسماعيلية الفاطمية في شمال شرق إفريقيا (909-1171) ، الخلافة الأموية لقرطبة في أيبيريا (929-1031) ، الخلافة البربرية الموحدية في المغرب (1121-1269) ) ، وخلافة فولا سوكوتو في شمال نيجيريا الحالية (1804-1903) ، والدولة الإسلامية في العراق والشام في 2010.
ينص الفرع السني للإسلام على أن الخليفة ، كرئيس للأمة (العالم الإسلامي) ، كان منصبًا مختارًا أو منتخبًا. ومع ذلك ، يؤمن أتباع الإسلام الشيعي بالإمامة بدلاً من الخلافة ، أي أن الخليفة يجب أن يكون إمامًا يختاره الله من أهل البيت ("عائلة البيت" ، أحفاد محمد المباشرين).