موسى بن ميمون ، حاخام وفيلسوف إسباني (اقترح أيضًا 6 أبريل ، ت. 1204)
موسى بن ميمون (1138-1204)، المعروف باسم موسى بن ميمون ()، وأشار أيضا إلى جانب رمبام اختصار (بالعبرية: רמב"ם)، وكان الفيلسوف اليهودي في القرون الوسطى السفارديم الذين أصبحت واحدة من أكثر إنتاجا وعلماء التوراة تأثيرا في العصور الوسطى. في وقته ، كان أيضًا عالم فلك وطبيبًا بارزًا ، حيث عمل كطبيب شخصي لصلاح الدين. وُلِد في قرطبة ، إمبراطورية المرابطين (إسبانيا حاليًا) ، عشية عيد الفصح عام 1138 (أو 1135) ، وعمل حاخامًا وطبيبًا وفيلسوفًا في المغرب ومصر. توفي في مصر في 12 ديسمبر 1204 ، حيث نُقل جسده إلى الجليل السفلي ودُفن في طبريا. خلال حياته ، استقبل معظم اليهود كتابات موسى بن ميمون عن القانون والأخلاق اليهودية بثناء وامتنان ، حتى في مناطق بعيدة مثل العراق و اليمن. ومع ذلك ، في حين ارتقى موسى بن ميمون ليصبح الزعيم الموقر للجالية اليهودية في مصر ، كان لكتاباته أيضًا نقاد صاخبون ، لا سيما في إسبانيا. ومع ذلك ، فقد تم الاعتراف به بعد وفاته كواحد من أهم مصممي الحاخامات والفلاسفة في التاريخ اليهودي ، ويشكل عمله الغزير حجر الزاوية في العلم اليهودي. لا يزال كتابه "مشناه توراه" المؤلف من أربعة عشر مجلدًا يحمل سلطة قانونية مهمة كتقنين للهالاخا. يُعرف أحيانًا باسم "هانيشر هاجادول" (النسر العظيم) تقديراً لمكانته المتميزة كداعية أصيل للتوراة الشفوية.
بصرف النظر عن تبجيل المؤرخين اليهود ، فإن موسى بن ميمون يحتل مكانة بارزة جدًا في تاريخ العلوم الإسلامية والعربية وقد ورد ذكره على نطاق واسع في الدراسات. تأثر بالفارابي وابن سينا ومعاصره ابن رشد ، وأصبح فيلسوفًا ومثقفًا بارزًا في العالمين اليهودي والإسلامي. على قبره نقش "من موسى إلى موسى لم يكن مثل موسى".