يهبط المرتزقة النورمانديون في خليج بانو في لينستر ، مما يمثل بداية الغزو النورماندي لأيرلندا.
حدث الغزو الأنجلو نورماندي لأيرلندا خلال أواخر القرن الثاني عشر ، عندما غزا الأنجلو نورمان تدريجيًا واكتسبوا مساحات شاسعة من الأراضي من الإيرلنديين ، والتي ادعى ملوك إنجلترا بعد ذلك السيادة عليها ، ويُزعم أن جميعًا أقرها الثور البابوي المزعوم Laudabiliter . في ذلك الوقت ، كانت أيرلندا الغيلية مكونة من عدة ممالك ، وكان الملك الأعلى يطالب بالسيادة على معظم الملوك الآخرين. كان غزو النورمانديين منعطفاً فاصلاً في تاريخ أيرلندا ، حيث كان بداية لأكثر من 800 عام من التدخل المباشر للغة الإنجليزية / الويلزية ، ولاحقًا ، الانخراط البريطاني في أيرلندا.
في مايو 1169 ، هبط مرتزقة أنجلو نورمان في أيرلندا بناءً على طلب ديارمايت ماك مورتشادا (ديرموت ماك موراغ) ، ملك لينستر المخلوع ، الذي طلب مساعدتهم في استعادة ملكيته. لقد حققوا ذلك في غضون أسابيع وداهموا الممالك المجاورة. أجاز الملك هنري الثاني ملك إنجلترا هذا التدخل العسكري. في المقابل ، أقسم ديارمايت على الولاء لهنري ووعد بالأرض للنورمان.
في عام 1170 كان هناك المزيد من عمليات الإنزال النورماندية بقيادة إيرل بيمبروك ريتشارد "سترونجبو" دي كلير. استولوا على المدن الإسكندنافية الأيرلندية المهمة في دبلن ووترفورد ، وتزوج سترونجبو من ابنة ديارمايت آفي. توفي ديارميت في مايو 1171 وادعى سترونجبو أن لينستر ، وهو ما وعده به ديارمايت. بقيادة الملك السامي Ruaidr Ua Conchobair (Rory O'Connor) ، وهو تحالف من معظم الممالك الأيرلندية المحاصرة دبلن ، في حين هوجم نورمان ووترفورد و Wexford. ومع ذلك ، تمكن النورمان من السيطرة على معظم أراضيهم.
في أكتوبر 1171 ، هبط الملك هنري بجيش كبير لتأكيد السيطرة على كل من الأنجلو نورمان والأيرلنديين. وقد أيد هذا التدخل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ، التي رأت أنه وسيلة لضمان الإصلاح الديني الأيرلندي ، ومصدرًا للضرائب. في ذلك الوقت ، تعارضت قوانين الزواج الأيرلندية مع قوانين الكنيسة الأوسع ، ولم يتم تنفيذ الإصلاح الغريغوري بالكامل. منح هنري سترونغبو لينستر إقطاعية ، وأعلن أن البلدات الإسكندنافية الأيرلندية هي أرض التاج ، ورتب سينودس كاشيل لإصلاح الكنيسة الأيرلندية. قدم له العديد من الملوك الأيرلنديين أيضًا ، على الأرجح على أمل أن يحد من التوسع النورماندي ، لكن هنري منح مملكة ميث غير المحتلة إلى هيو دي لاسي. بعد رحيل هنري عام 1172 ، استمر القتال بين النورمان والأيرلنديين.
اعترفت معاهدة وندسور لعام 1175 بأن هنري هو القائد الأعلى للأراضي المحتلة وأن رويدر هو القائد الأعلى لما تبقى من أيرلندا ، مع قيام رويدر أيضًا بقسم الولاء لهنري. سرعان ما انهارت المعاهدة: استمر اللوردات النورمانديون في غزو الممالك الأيرلندية واستمر الأيرلنديون في مهاجمة النورمان. في عام 1177 ، تبنى هنري سياسة جديدة. أعلن أن ابنه جون هو "رب أيرلندا" (أي المطالبة بالجزيرة بأكملها) وأذن للوردات النورمانديين بغزو المزيد من الأراضي. أصبحت الأراضي التي احتلوها هي اللوردية لأيرلندا ، وهي جزء من إمبراطورية أنجفين. يُعزى نجاح النورمانديين إلى التفوق العسكري وبناء القلعة ، وعدم وجود معارضة موحدة من الأيرلنديين ودعم الكنيسة لتدخل هنري.
النورمانديون (نورمان: نورماندس ؛ الفرنسية: نورماند ؛ لاتينية: نورتماني / نورماني) كانوا من السكان الذين نشأوا في دوقية نورماندي في العصور الوسطى من الاختلاط بين المستوطنين النورسيين الفايكنج والسكان الأصليين فرانكس وجالو الرومان. يستخدم المصطلح أيضًا للإشارة إلى المهاجرين من الدوقية الذين احتلوا مناطق أخرى مثل إنجلترا وصقلية. جاءت المستوطنات الإسكندنافية في غرب فرنسا بعد سلسلة من الغارات على الساحل الشمالي الفرنسي بشكل رئيسي من الدنمارك ، على الرغم من أن بعضها أبحر أيضًا من النرويج والسويد. تم إضفاء الشرعية أخيرًا على المستوطنات المذكورة عندما وافق رولو ، زعيم الفايكنج الإسكندنافي ، على أداء الولاء للملك تشارلز الثالث ملك غرب فرنسا بعد حصار شارتر عام 911 م. أدى الاختلاط في نورماندي إلى ظهور هوية عرقية وثقافية "نورماندية" في النصف الأول من القرن العاشر ، وهي هوية استمرت في التطور على مر القرون. شرق. اشتهر النورمان تاريخياً بروحهم القتالية وفي نهاية المطاف بتقواهم الكاثوليكية ، وأصبحوا من دعاة الأرثوذكسية الكاثوليكية للمجتمع الرومانسي. تبنى المستوطنون الإسكندنافيون الأصليون لغة غالو الرومانسية للأرض الفرنجة التي استقروا فيها ، وأصبحت لهجتهم النورماندية القديمة معروفة باسم نورمان أو نورماوند أو نورمان الفرنسية ، وهي لغة أدبية مهمة لا تزال تستخدم حتى اليوم في أجزاء من البر الرئيسي نورماندي (كوتنتينايس وكوتشوا اللهجات) وجزر القنال المجاورة (Jèrriais و Guernésiais). كانت دوقية نورماندي ، التي نشأت من معاهدة سان كلير سور إبت ، إقطاعية كبيرة لفرنسا في العصور الوسطى. مارس الدوقات النورمانديون سيطرة مستقلة على ممتلكاتهم في نورماندي ، بينما كانوا في نفس الوقت تابعين للولاء لملك فرنسا ، وتحت حكم ريتشارد الأول من نورماندي (بالاسم "ريتشارد بلا بور" الذي يعني "ريتشارد الخائف") كانت الدوقية تشكلت في إمارة متماسكة ورائعة في الحكم الإقطاعي. بحلول نهاية عهده عام 996 ، أصبح أحفاد المستوطنين الإسكندنافيين "ليس فقط مسيحيين ولكن في جميع الأساسيات الفرنسيين. لقد تبنوا اللغة الفرنسية والأفكار القانونية الفرنسية والعادات الاجتماعية الفرنسية ، واندمجوا عمليًا مع الفرنجة". أو سكان الغال الذين كانوا يعيشون بينهم ". بين عامي 1066 و 1204 ، نتيجة للغزو النورماندي لإنجلترا ، كان معظم ملوك إنجلترا أيضًا من دوقات نورماندي. في عام 1204 ، استولى فيليب الثاني ملك فرنسا على البر الرئيسي لنورماندي بقوة السلاح ، بعد أن أعلن في وقت سابق تنازله عن دوقية نورماندي. ظلت المنطقة المتنازع عليها حتى معاهدة باريس عام 1259 ، عندما تنازل الملك الإنجليزي عن مطالبته بالدوقية ، باستثناء جزر القنال. في الوقت الحاضر ، تُعتبر جزر القنال (بيليويك غيرنسي وبايويك جيرسي) رسميًا آخر بقايا دوقية نورماندي ، وليست جزءًا من المملكة المتحدة ولكنها بدلاً من ذلك تابعة للتاج تتمتع بالحكم الذاتي. يُشار إلى النورمانديين لثقافتهم ، مثل العمارة الرومانية الفريدة والتقاليد الموسيقية ، وإنجازاتهم وابتكاراتهم العسكرية الهامة. لعب المغامرون النورمانديون دورًا في تأسيس مملكة صقلية تحت قيادة روجر الثاني بعد غزو جنوب إيطاليا ومالطا لفترة وجيزة من المسلمين والبيزنطيين ، وقادت رحلة استكشافية نيابة عن دوقهم ويليام الفاتح إلى غزو النورماندي لإنجلترا في التاريخ التاريخي. معركة هاستينغز عام 1066. ساهمت القوات النورماندية والأنجلو نورماندية في الاسترداد الأيبيري من أوائل القرن الحادي عشر إلى منتصف القرن الثالث عشر. انتشر التأثير الثقافي والعسكري النورماندي من هذه المراكز الأوروبية الجديدة إلى الدول الصليبية في الشرق الأدنى ، حيث أسس الأمير بوهيموند الأول إمارة أنطاكية في بلاد الشام ، واسكتلندا وويلز في بريطانيا العظمى ، وأيرلندا ، وإلى سواحل شمال إفريقيا وجزر الكناري. يستمر إرث النورمان اليوم من خلال اللغات واللهجات الإقليمية لفرنسا وإنجلترا وإسبانيا وكيبيك وصقلية ، وأيضًا من خلال الترتيبات الثقافية والقضائية والسياسية المختلفة التي أدخلوها في الأراضي التي احتلوها.