حاول القتلة الذين أرسلهم البابا بول الخامس قتل رجل الدولة والعالم الفينيسي باولو ساربي ، الذي نجا من خمسة عشر ضربة خنجر.
باولو ساربي (14 أغسطس 1552 15 يناير 1623) كان مؤرخًا من البندقية وأساقفة وعالمًا ومحاميًا قانونيًا ورجل دولة نشطًا نيابة عن جمهورية البندقية خلال فترة تحديها الناجح للحظر البابوي (16051607) وحربها (16151617) ) مع النمسا على قراصنة أوسكوك. كتاباته ، الجدلية بصراحة والنقد الشديد للكنيسة الكاثوليكية وتقاليدها المدرسية ، "ألهمت كل من هوبز وإدوارد جيبون في فضح زيفهم التاريخي لمهارة الكهنوت". نُشر العمل الرئيسي لساربي ، تاريخ مجلس ترينت (1619) ، في لندن عام 1619 ؛ أعمال أخرى: تاريخ المنافع الكنسية ، تاريخ التحريم وملحقه لتاريخ Uskoks ، ظهر بعد وفاته. تم تنظيمها حول موضوعات فردية ، وهي أمثلة مبكرة على نوع الدراسة التاريخية ، وكمدافع عن حريات جمهورية البندقية ومؤيد لفصل الكنيسة عن الدولة ، اكتسب ساربي شهرة كبطل للجمهورية والفكر الحر والتشفير المحتمل. البروتستانتية. كلماته الأخيرة ، "Esto الأبدية" ("أتمنى أن تعيش [أي الجمهورية] إلى الأبد") ، ذكرها جون آدامز في عام 1820 في رسالة إلى توماس جيفرسون ، عندما "تمنى" آدامز بنفس القدر من التقوى مثل الأب بول من إمبراطوريتنا الأمريكية الواسعة ومؤسساتنا الحرة ، كما كان ساربي يتمنى الحفاظ على البندقية ومؤسساتها. تابع لأحدث الأبحاث في علم التشريح وعلم الفلك والمقذوفات في جامعة بادوفا. تضمنت شبكته الواسعة من المراسلين فرانسيس بيكون وويليام هارفي.
يعتقد ساربي أن المؤسسات الحكومية يجب أن تلغي رقابتها على النشرات الإخبارية Avvisit التي بدأت تنتشر في وقته وبدلاً من الرقابة ، تنشر نسخها الخاصة من الأخبار لمواجهة منشورات العدو. بهذه الروح ، نشر ساربي نفسه عدة كتيبات دفاعًا عن حقوق البندقية على البحر الأدرياتيكي. على هذا النحو ، يمكن اعتبار ساربي من أوائل المدافعين عن حرية الصحافة ، على الرغم من أن هذا المفهوم لم يكن موجودًا في حياته.
البابا بولس الخامس (باللاتينية: Paulus V ؛ الإيطالي: Paolo V) (17 سبتمبر 1550 - 28 يناير 1621) ، ولد كاميلو بورغيزي ، وكان رئيس الكنيسة الكاثوليكية وحاكم الولايات البابوية من 16 مايو 1605 حتى وفاته. في عام 1611 ، كرم جاليليو جاليلي كعضو في الأكاديمية البابوية دي لينسي ودعم اكتشافاته. في عام 1616 ، أمر البابا بولس الخامس الكاردينال بيلارمين بإبلاغ جاليليو بأن نظرية كوبرنيكوس لا يمكن تدريسها كحقيقة ، لكن شهادة بيلارمين سمحت لغاليليو بمواصلة دراساته بحثًا عن أدلة واستخدام نموذج مركزية الأرض كأداة نظرية. في نفس العام أكد بولس الخامس لجاليليو أنه في مأمن من الاضطهاد طالما أنه ، هو البابا ، يجب أن يعيش. استخدم جاليليو شهادة بيلارمين للدفاع عنه في محاكمة عام 1633.