كان الاعتداء على كنيسة القديسة نديليا هجومًا إرهابيًا على كنيسة القديسة نديليا في صوفيا ، بلغاريا. تم تنفيذه في 16 أبريل 1925 ، عندما قامت مجموعة من المنظمة العسكرية للحزب الشيوعي البلغاري بتوجيه ودعم المخابرات العسكرية السوفيتية بتفجير سقف الكنيسة أثناء جنازة الجنرال كونستانتين جورجيف ، الذي قُتل في هجوم سابق. الاعتداء الشيوعي في 14 أبريل. وقتل في الهجوم 150 شخصا معظمهم من النخبة السياسية والعسكرية في البلاد وأصيب نحو 500 من المارة حضروا القداس.

الشيوعية (من الشيوعية اللاتينية ، "عامة ، عالمية") هي أيديولوجية وحركة فلسفية واجتماعية وسياسية واقتصادية هدفها إنشاء مجتمع شيوعي ، أي نظام اجتماعي اقتصادي منظم على أساس أفكار الملكية المشتركة أو الاجتماعية للجميع. الملكية وغياب الطبقات الاجتماعية والمال والدولة. الشيوعية هي شكل محدد ، ولكنه متميز ، من أشكال الاشتراكية. يتفق الشيوعيون على اضمحلال الدولة لكنهم يختلفون حول الوسائل اللازمة لتحقيق هذه الغاية ، مما يعكس تمييزًا بين نهج أكثر تحررية للشيوعية ، والعفوية الثورية ، والإدارة الذاتية للعمال ، ونهج أكثر طليعية أو مدفوعًا بالحزب الشيوعي من خلال تطور دولة اشتراكية دستورية: تم تطوير متغيرات الشيوعية عبر التاريخ ، بما في ذلك الأناركية الشيوعية والمدارس الفكرية الماركسية. تشمل الشيوعية مجموعة متنوعة من المدارس الفكرية التي تشمل على نطاق واسع الماركسية واللينينية والشيوعية التحررية بالإضافة إلى الأيديولوجيات السياسية المجمعة حول كليهما ، وكلها تشترك في التحليل بأن النظام الحالي للمجتمع ينبع من الرأسمالية ونظامها الاقتصادي ونمطها. الإنتاج ، أي أن هناك طبقتين اجتماعيتين رئيسيتين في هذا النظام ، والعلاقة بين هاتين الطبقتين هي علاقة استغلالية ، وأن هذا الوضع لا يمكن حله في نهاية المطاف إلا من خلال ثورة اجتماعية. الطبقتان هما البروليتاريا (الطبقة العاملة) ، التي تشكل غالبية السكان داخل المجتمع ويجب أن تعمل من أجل البقاء ، والبورجوازية (الطبقة الرأسمالية) ، وهي أقلية صغيرة تجني الأرباح من توظيف الطبقة العاملة من خلال القطاع الخاص. ملكية وسائل الإنتاج. ووفقًا لهذا التحليل ، فإن الثورة ستضع الطبقة العاملة في السلطة ، وتؤسس بدورها الملكية المشتركة للملكية التي هي العنصر الأساسي في تحول المجتمع نحو نمط الإنتاج الشيوعي. في القرن العشرين ، تبنت الحكومات الشيوعية الماركسية اللينينية ودخلت المتغيرات الخاصة به إلى السلطة في أجزاء من العالم ، أولاً في الاتحاد السوفيتي مع الثورة الروسية عام 1917 ، ثم في أجزاء من أوروبا الشرقية وآسيا وعدد قليل من المناطق الأخرى بعد الحرب العالمية الثانية. إلى جانب الديمقراطية الاجتماعية ، أصبحت الشيوعية هي الاتجاه السياسي المهيمن داخل الحركة الاشتراكية الدولية بحلول عشرينيات القرن الماضي. يمكن تقسيم نقد الشيوعية إلى فئتين عريضتين ، أي تلك التي تتعلق بالجوانب العملية للدول الشيوعية في القرن العشرين وتلك التي تتعلق بالمبادئ والنظريات الشيوعية. يفترض العديد من الأكاديميين والاقتصاديين ، من بين علماء آخرين ، أن النموذج السوفيتي الذي عملت بموجبه هذه الدول الشيوعية اسميًا في الممارسة لم يكن نموذجًا اقتصاديًا شيوعيًا فعليًا وفقًا للتعريفات الأكثر قبولًا للشيوعية كنظرية اقتصادية ، بل في الواقع شكلاً من أشكال رأسمالية الدولة. ، أو نظام الأوامر الإدارية غير المخطط.