يوم الجرمان (21 أبريل) هو يوم مقدس راستافاري مهم ، والثاني بعد يوم التتويج (2 نوفمبر). يتم الاحتفال به على شرف زيارة هيلا سيلاسي لجامايكا عام 1966.

الراستافارية ، التي تسمى أحيانًا الراستافارية ، هي ديانة تطورت في جامايكا خلال الثلاثينيات. تم تصنيفها على أنها حركة دينية جديدة وحركة اجتماعية من قبل علماء الدين. لا توجد سلطة مركزية تتحكم في الحركة ويوجد الكثير من التنوع بين الممارسين المعروفين باسم الراستافاري أو الراستافاريين أو الراستاس.

تستند معتقدات الراستافارية إلى تفسير محدد للكتاب المقدس. المركزية هي إيمان توحيدي بإله واحد ، يُشار إليه باسم Jah ، والذي يُعتبر مقيمًا جزئيًا داخل كل فرد. أعطى الراستا أهمية رئيسية لهيللا سيلاسي ، إمبراطور إثيوبيا بين عامي 1930 و 1974 ؛ يعتبره الكثيرون المجيء الثاني ليسوع وياه متجسدين ، بينما يرى الآخرون أنه نبي بشري أدرك تمامًا وجود ياه في كل فرد. الراستافاري هو من أصل أفريقي ويركز الانتباه على الشتات الأفريقي ، الذي يعتقد أنه مضطهد في المجتمع الغربي ، أو "بابل". يدعو العديد من الراستا إلى إعادة توطين هؤلاء الشتات في إفريقيا ، وهي قارة يعتبرونها أرض الميعاد ، أو "صهيون". بعض الممارسين يوسعون هذه الآراء إلى تفوق السود. يشير الراستا إلى ممارساتهم على أنها "نشاط". تُعرف الاجتماعات المجتمعية باسم "أسس" ، وتتميز بالموسيقى والترانيم والمناقشات وتدخين القنب ، ويعتبر الأخير سرًا له خصائص مفيدة. يؤكد الراستاس على ما يعتبرونه يعيشون "بشكل طبيعي" ، والالتزام بالمتطلبات الغذائية الإيطالية ، وارتداء شعرهم على شكل ضفائر ، واتباع الأدوار الأبوية للجنسين.

نشأ الراستافاري بين المجتمعات الأفرو-جامايكية الفقيرة والمحرومة اجتماعياً في جامايكا في الثلاثينيات. كانت أيديولوجيتها ذات الطابع الأفريقي إلى حد كبير رد فعل ضد الثقافة الاستعمارية البريطانية المهيمنة آنذاك في جامايكا. تأثرت بكل من الإثيوبية وحركة العودة إلى إفريقيا التي روجت لها شخصيات قومية سوداء مثل ماركوس غارفي. تطور الدين بعد أن أعلن العديد من رجال الدين المسيحيين البروتستانت ، وأبرزهم ليونارد هويل ، أن تتويج هيلا سيلاسي إمبراطورًا لإثيوبيا في عام 1930 قد حقق نبوءة توراتية. بحلول الخمسينيات من القرن الماضي ، أدى موقف Rastafari المضاد للثقافة إلى دخول الحركة في صراع مع المجتمع الجامايكي الأوسع ، بما في ذلك الاشتباكات العنيفة مع إنفاذ القانون. في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، اكتسبت احترامًا متزايدًا داخل جامايكا ووضوحًا أكبر في الخارج من خلال شعبية موسيقيي الريغي المستوحاة من الراستافاري ، وعلى الأخص بوب مارلي. انخفض الحماس لـ Rastafari في الثمانينيات ، بعد وفاة هيلا سيلاسي ومارلي ، لكن الحركة نجت وكان لها وجود في أجزاء كثيرة من العالم.

حركة الراستافارية لا مركزية ومنظمة على أساس طائفي إلى حد كبير. هناك العديد من الطوائف ، أو "قصور الراستافاري" ، وأبرزها Nyahbinghi و Bobo Ashanti و Twelve Tribes of Israel ، كل منها يقدم تفسيرًا مختلفًا لعقيدة Rastafari. هناك ما يقدر بـ 700000 إلى 1000000 راستافاري في جميع أنحاء العالم. يوجد أكبر عدد من السكان في جامايكا ، على الرغم من أنه يمكن العثور على مجتمعات صغيرة في معظم المراكز السكانية الرئيسية في العالم. معظم الراستافاري هم من أصل أفريقي أسود ، وبعض المجموعات تقبل الأعضاء السود فقط.