هنري الرابع (بالفرنسية: هنري الرابع ؛ 13 ديسمبر 1553 ، 14 مايو 1610) ، المعروف أيضًا بلقب الملك الصالح هنري أو هنري الكبير ، كان ملك نافارا (مثل هنري الثالث) من 1572 وملك فرنسا من 1589 إلى 1610. هو كان أول ملك لفرنسا من آل بوربون ، وهو فرع من سلالة الكابيتيين. اغتيل عام 1610 على يد فرانسوا رافايلاك ، وهو كاثوليكي متعصب ، وخلفه ابنه لويس الثالث عشر.

ابن أنطوان دي بوربون ، دوق فيندمي وجين دي ألبريت ، ملكة نافارا ، تم تعميد هنري ككاثوليكي ولكن والدته نشأت في العقيدة البروتستانتية. ورث عرش نافار عام 1572 بعد وفاة والدته. بصفته من الهوجوينوت ، كان هنري متورطًا في حروب الدين الفرنسية ، وبالكاد نجا من الاغتيال في مذبحة عيد القديس بارثولوميو. قاد فيما بعد القوات البروتستانتية ضد الجيش الملكي.

كان هنري وسلفه هنري الثالث ملك فرنسا من نسل مباشر للملك لويس التاسع. ينتمي هنري الثالث إلى عائلة فالوا ، المنحدرة من فيليب الثالث ملك فرنسا ، الابن الأكبر لسانت لويس ؛ ينتمي هنري الرابع إلى عائلة بوربون ، المنحدرة من روبرت ، كونت كليرمون ، الابن الأصغر لسانت لويس. بصفته رئيسًا لعائلة بوربون ، كان هنري "أول أمير للدم". عند وفاة صهره وابن عمه البعيد هنري الثالث في عام 1589 ، تم استدعاء هنري للخلافة الفرنسية بموجب قانون ساليك.

احتفظ في البداية بالعقيدة البروتستانتية (الملك الفرنسي الوحيد الذي فعل ذلك) واضطر إلى محاربة الرابطة الكاثوليكية ، التي أنكرت قدرته على ارتداء التاج الفرنسي كبروتستانتي. بعد أربع سنوات من الجمود ، تحول إلى الكاثوليكية للحصول على السيادة على مملكته (يقال إنه قال ، "باريس تستحق القداس"). بصفته سياسيًا براغماتيًا (بلغة ذلك الوقت ، سياسة) ، أصدر مرسوم نانت (1598) ، الذي ضمن الحريات الدينية للبروتستانت ، وبالتالي أنهى فعليًا الحروب الدينية الفرنسية.

عمل هنري ، وهو حاكم نشط ، على تنظيم تمويل الدولة ، وتعزيز الزراعة ، والقضاء على الفساد ، وتشجيع التعليم. خلال فترة حكمه ، بدأ الاستعمار الفرنسي للأمريكتين حقًا بتأسيس مستعمرات أكاديا وكندا في بورت رويال وكيبيك ، على التوالي. تم الاحتفال به في الأغنية الشعبية "Vive le roi Henri" (التي أصبحت فيما بعد نشيدًا للملكية الفرنسية في عهد خلفائه) وفي أغنية فولتير Henriade.

كان Huguenots (HEW-gə-nots ، أيضًا المملكة المتحدة: -nohz ، بالفرنسية: [yɡ (ə) no]) مجموعة دينية من البروتستانت الفرنسيين الذين كانوا متمسكين بالتقاليد البروتستانتية الإصلاحية أو الكالفينية. المصطلح ، الذي يمكن اشتقاقه من اسم زعيم سياسي سويسري ، عمدة جنيف بيزانسون هوغ (1491-1532؟) ، كان شائع الاستخدام بحلول منتصف القرن السادس عشر. تم استخدام Huguenot بشكل متكرر للإشارة إلى الكنيسة الإصلاحية في فرنسا من وقت الإصلاح البروتستانتي. على النقيض من ذلك ، كان السكان البروتستانت في شرق فرنسا ، في الألزاس وموزيل ومونبيليارد ، من اللوثريين بشكل أساسي.

في موسوعته البروتستانتية ، كتب هانز هيلربراند أنه عشية مذبحة عيد القديس بارثولوميو عام 1572 ، شكّل مجتمع هوغوينت ما يصل إلى 10٪ من السكان الفرنسيين. بحلول عام 1600 ، انخفض إلى 7-8 ٪ ، وتم تقليصه في أواخر القرن بعد عودة الاضطهاد في عهد لويس الرابع عشر ، الذي أسس التنانين لتحويل البروتستانت قسرًا ، ثم ألغى أخيرًا جميع الحقوق البروتستانتية في مرسومه فونتينبلو عام 1685.

تمركز الهوغونوت في الأجزاء الجنوبية والغربية من مملكة فرنسا. مع اكتساب Huguenots النفوذ وإظهار إيمانهم بشكل أكثر صراحة ، نما العداء الكاثوليكي. تبع ذلك سلسلة من النزاعات الدينية ، عُرفت باسم حروب الدين الفرنسية ، التي قاتلت بشكل متقطع من عام 1562 إلى عام 1598. وقادت جان دالبريت الهوغونوتيون. ابنها ، هنري الرابع المستقبلي (الذي تحول لاحقًا إلى الكاثوليكية ليصبح ملكًا) ؛ وأمراء كوندي. انتهت الحروب بمرسوم نانت ، الذي منح الهوغونوت استقلالًا دينيًا وسياسيًا وعسكريًا كبيرًا.

أدت تمردات Huguenot في عشرينيات القرن الماضي إلى إلغاء امتيازاتهم السياسية والعسكرية. احتفظوا بالأحكام الدينية لمرسوم نانت حتى حكم لويس الرابع عشر ، الذي زاد تدريجيًا من اضطهاد البروتستانتية حتى أصدر مرسوم فونتينبلو (1685). انتهى هذا الاعتراف القانوني بالبروتستانتية في فرنسا واضطر الهوغونوتون إما إلى التحول إلى الكاثوليكية (ربما كنيقوديميين) أو الفرار كلاجئين ؛ لقد تعرضوا لعنف تنانين التنين. ادعى لويس الرابع عشر أن عدد سكان الهوجوينوت الفرنسيين انخفض من حوالي 900000 أو 800000 من أتباعهم إلى 1000 أو 1500 فقط. لقد بالغ في الانخفاض ، لكن التنين كان مدمرًا للمجتمع البروتستانتي الفرنسي.

واجه الهوغونوت المتبقون اضطهادًا مستمرًا في عهد لويس الخامس عشر. بحلول وقت وفاته عام 1774 ، تم القضاء على الكالفينية تقريبًا من فرنسا. انتهى اضطهاد البروتستانت رسميًا بمرسوم فرساي الذي وقعه لويس السادس عشر في عام 1787. بعد ذلك بعامين ، مع الإعلان الثوري لحقوق الإنسان والمواطن لعام 1789 ، حصل البروتستانت على حقوق متساوية كمواطنين.