دارت معركة كارهي (النطق اللاتيني: [karrae]) في عام 53 قبل الميلاد بين الجمهورية الرومانية والإمبراطورية البارثية بالقرب من بلدة كارهي القديمة (حران الحالية ، تركيا). تم اجتذاب قوة غازية مكونة من سبعة جحافل من المشاة الثقيلة بقيادة ماركوس ليسينيوس كراسوس إلى الصحراء وهزمها بشكل حاسم جيش الفرسان المختلط من القاذفات الثقيلة ورماة الخيول الخفيفة بقيادة الجنرال البارثي سورينا. في مثل هذه التضاريس المسطحة ، أثبت الفيلق أنه ليس لديه تكتيكات قابلة للتطبيق ضد الفرسان البارثيين ذوي الحركة العالية ، وتم محاصرة التكوينات الرومانية البطيئة والضعيفة ، ومنهكة من قبل الهجمات المستمرة ، وسحقها في النهاية. قتل كراسوس مع غالبية جيشه. يُنظر إليها عمومًا على أنها واحدة من أقدم وأهم المعارك بين الإمبراطوريتين الرومانية والبارثية وواحدة من أكثر الهزائم الساحقة في التاريخ الروماني. وفقًا للشاعر أوفيد في الكتاب السادس من قصيدته فاستي ، وقعت المعركة في اليوم التاسع من شهر يونيو.

كان كراسوس ، وهو عضو في الحكومة الثلاثية الأولى وأغنى رجل في روما ، مغرمًا باحتمال المجد العسكري والثروات وقرر غزو بارثيا دون موافقة رسمية من مجلس الشيوخ. رفض عرضًا من الملك الأرميني Artavasdes II للسماح لـ Crassus بغزو Parthia عبر أرمينيا ، سار كراسوس بجيشه مباشرة عبر صحاري بلاد ما بين النهرين. اشتبكت قواته مع قوات سورينا بالقرب من كارهي. قتل سلاح الفرسان في سورينا أو أسر معظم الجنود الرومان. قُتل كراسوس نفسه عندما تحولت مفاوضات الهدنة إلى أعمال عنف.

أنهى موته الثلاثي الأول. فترة الأربع سنوات التالية من السلام بين العضوين المتبقيين في Triumvirate ، يوليوس قيصر وبومبي ، يجادل ضد الرأي القائل بأن كراسوس كان أحد حفظة السلام داخل المجموعة ويدعم آراء معظم المؤرخين الرومان بأن الاحتكاك بين كراسوس وبومبي كان كان دائمًا سببًا أكبر للتوتر من ذلك بين قيصر وبومبي.

كانت Ludi (صيغة الجمع اللاتينية) عبارة عن ألعاب عامة أقيمت لصالح الشعب الروماني وترفيههم (populus Romanus). عُقدت لودي بالتزامن مع ، أو أحيانًا باعتبارها السمة الرئيسية للمهرجانات الدينية الرومانية ، وتم تقديمها أيضًا كجزء من عبادة الدولة.

أقدم ودي كانت سباقات الخيول في السيرك (ودي الدوائر). أصبحت معارض الحيوانات مع الصيد الوهمي (venationes) والعروض المسرحية (ludi scaenici) جزءًا من المهرجانات أيضًا. كانت الأيام التي أقيم فيها ودي هي أيام العطل الرسمية ، ولا يمكن إجراء أي عمل - "بشكل ملحوظ" ، لوحظ ، "مع الأخذ في الاعتبار أنه في العصر الإمبراطوري كان من الممكن قضاء أكثر من 135 يومًا في هذه العروض الترفيهية "خلال العام. على الرغم من أن قيمة الترفيه قد تكون قد طغت على المشاعر الدينية في أي لحظة معينة ، إلا أنه حتى في العصور القديمة المتأخرة ، تم فهم ودي على أنها جزء من عبادة الآلهة التقليدية ، وبالتالي نصح آباء الكنيسة المسيحيين بعدم المشاركة في الاحتفالات. ، "لعبة ، رياضة" أو "لعب" لها عدة معانٍ في اللاتينية. يتم استخدام صيغة الجمع لـ "الألعاب" بمعنى مشابه لمهرجانات الألعاب اليونانية ، مثل ألعاب Panhellenic. ومع ذلك ، يصنف الباحث الأثري الراحل إيزيدور من إشبيلية أشكال اللودوس على أنها gymnicus ("رياضي") ، و circensis ("تُقام في السيرك" ، وبشكل رئيسي سباقات العربات) ، و gladiatorius ("gladiatorial") و scaenicus ("المسرحية" "). علاقة ألعاب المصارع لودي معقدة ؛ انظر المصارع.