كان حصار الجزيرة الخضراء هو الأول من عدة حصار للمدينة من قبل القوات المسيحية في فترة طويلة من الاسترداد الإسباني. كان الحصار ، الذي أمر به الملك ألفونسو العاشر ملك قشتالة المعروف أيضًا باسم "السبيو" ، حملة عسكرية غير مثمرة أطلقتها مملكة قشتالة بهدف إزالة البينميرين من الجزيرة الخضراء. كان الحصار على الجزيرة الخضراء ، التي كانت تعرف آنذاك باسم الجزيرة الخضراء ، ذا أهمية استراتيجية لأن الجزيرة الخضراء كانت في ذلك الوقت القلعة الرئيسية ومكان إنزال قوات التعزيز الأفريقية في شبه الجزيرة الأيبيرية. كانت قشتالة ، التي كان لديها أسطول قوي من السفن الراسية في خليج جبل طارق لحصار مثل هذا التعزيز ، قبل أيام قليلة من الحصار ، وشهدت هذا الأسطول الذي طمسه الأميرال المسلم أبو يوسف يعقوب في معركة الجزيرة البحرية في الجزيرة الخضراء.

كانت فترة الاسترداد (تعني بالبرتغالية والإسبانية "الاسترداد") فترة في تاريخ شبه الجزيرة الأيبيرية لحوالي 781 عامًا من الحرب بين الإسبان المسيحيين والمسلمين بين الفتح الأموي لهسبانيا عام 711 ، وتوسع الممالك المسيحية في جميع أنحاء إسبانيا ، وسقوط مملكة غرناطة النصرية عام 1492.

تتميز بداية الاسترداد تقليديًا بمعركة كوفادونجا (718 أو 722) ، وهي أول انتصار معروف في إسبانيا من قبل القوات العسكرية المسيحية منذ الغزو العسكري 711 الذي قامت به القوات العربية البربرية المشتركة. هزم التمرد بقيادة بيلاجيوس جيشًا مسلمًا في جبال شمال إسبانيا وأسس مملكة أستورياس المسيحية المستقلة ، وفي أواخر القرن العاشر شن الوزير الأموي المنصور حملات عسكرية لمدة 30 عامًا لإخضاع الممالك المسيحية الشمالية. دمرت جيوشه الشمال ، حتى أنها دمرت كاتدرائية سانتياغو دي كومبوستيلا العظيمة. عندما تفككت حكومة قرطبة في أوائل القرن الحادي عشر ، ظهرت سلسلة من الدول الخلف الصغيرة المعروفة باسم الطوائف. استغلت ممالك الشمال هذا الوضع وتوغلت في عمق الأندلس. لقد أشعلوا الحرب الأهلية ، وأخافوا الطوائف الضعيفة ، وجعلوهم يدفعون جزية كبيرة (بارا) من أجل "الحماية".

بعد عودة ظهور المسلمين في القرن الثاني عشر ، سقطت معاقل المسلمين الكبرى في الجنوب في أيدي القوات المسيحية في القرن الثالث عشر بعد معركة نافاس دي تولوسا الحاسمة (1212) - قرطبة عام 1236 وإشبيلية عام 1248 - ولم يتبق سوى الجيب المسلم. غرناطة كدولة رافدة في الجنوب. بعد عام 1492 ، سيطر الحكام المسيحيون على شبه الجزيرة بأكملها. أعقب الفتح سلسلة من المراسيم (1499-1526) التي أجبرت المسلمين في إسبانيا على اعتناق الديانة ، الذين طردوا لاحقًا من شبه الجزيرة الأيبيرية بموجب مراسيم الملك فيليب الثالث عام 1609. وبالمثل ، في 30 يوليو 1492 ، تم طرد الجالية اليهودية - حوالي 200،000 شخص - قسرا.

ابتداءً من القرن التاسع عشر ، استخدم علم التأريخ التقليدي مصطلح Reconquista لما كان يُعتقد سابقًا أنه استعادة لمملكة القوط الغربيين على الأراضي المحتلة. ارتبط مفهوم Reconquista ، الذي تم ترسيخه في التأريخ الإسباني في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، بتطوير الهوية الوطنية الإسبانية ، مع التركيز على الجوانب القومية والرومانسية.