إبوسود أفندي ، محامٍ وفقيه عثماني (ت ١٥٧٤)
كان إبوسود أفندي (بالتركية: محمد إبسود أفندي ، 30 ديسمبر 1490 - 23 أغسطس 1574) فقيهًا حنفيًا متوريديًا ومفسرًا للقرآن. ولقب أيضا بـ "العمادي" لأن عائلته كانت من عماد ، وهي قرية قريبة من اسكيليب ، وكان أبوسود ابن الشيخ محي الدين محمد أفندي إسكيليبلي. في ثلاثينيات القرن الخامس عشر ، شغل إبوسود منصب قاضٍ في بورصة وإسطنبول وروميليا ، حيث جعل القوانين المحلية متوافقة مع القانون الإلهي الإسلامي (الشريعة). رقيه السلطان سليمان القانوني إلى شيخ الإسلام - قاضي أعلى وأعلى مسؤول - في عام 1545 ، وهو منصب شغله أبوسود حتى وفاته والذي وصل به إلى ذروة قوتها. عمل عن كثب مع السلطان ، حيث أصدر آراء قضائية شرعت قتل سليمان للأيزيديين وهجوم خليفته سليم على قبرص. كما أصدر ابوسود فتاوى وصفت فيها قيزلباش ، بغض النظر عما إذا كانوا يعيشون على الأراضي الإيرانية أو العثمانية ، بأنهم "زنادقة" ، وأعلن أن قتلهم سيكون أمراً يستحق الثناء ، بخلاف مجرد السماح به وفقاً للقانون. "المشرّع" ، أعاد إبوسود تنظيم الفقه العثماني وجعله تحت سيطرة حكومية أكثر إحكامًا ، وخلق إطارًا قانونيًا يجمع بين الشريعة والقانون الإداري العثماني (قانون). في حين أن الرأي السائد سابقًا كان يرى أن للقضاة الحرية في تفسير الشريعة ، فإن القانون الذي كان حتى الحاكم يخضع له ، وضع إبسود إطارًا استمدت فيه السلطة القضائية من السلطان وأجبر القضاة على اتباع قانون السلطان ، "خطابات القانون" ، في تطبيقهم للقانون. بالإضافة إلى إصلاحاته القضائية ، يُذكر أيضًا إبوسود بالتنوع الكبير في الفتاوى التي أصدرها. يتم الاحتفال بشكل خاص بآرائه التي تسمح لكاراغوز بالعروض المسرحية واستهلاك القهوة ، وهي حداثة في ذلك الوقت. كان مفتي اسطنبول بين عامي 1545 و 1574 م.