Lettres provinciales (رسائل المقاطعات) هي سلسلة من ثمانية عشر رسالة كتبها الفيلسوف وعالم اللاهوت الفرنسي Blaise Pascal تحت اسم مستعار Louis de Montalte. كُتبت في خضم الجدل الدائر حول كتيب الوصفات بين Jansenists واليسوعيين ، وهي دفاع عن Jansenist Antoine Arnauld من Port-Royal-des-Champs ، وهو صديق لباسكال الذي أدين في عام 1656 من قبل كلية Thologie في جامعة السوربون في باريس لوجهات نظر زُعم أنها هرطقة. الرسالة الأولى مؤرخة في 23 يناير 1656 والثامن عشر في 24 مارس 1657. غالبًا ما يتم تضمين حرف التاسع عشر المجزأ مع الرسالة الثمانية عشر الأخرى.
في هذه الرسائل ، هاجم باسكال بخفة دم ، طريقة بلاغية يستخدمها غالبًا اللاهوتيون اليسوعيون ، واتهم اليسوعيين بالتراخي الأخلاقي. بعد أن أُجبر بسرعة على العمل تحت الأرض أثناء كتابته للرسائل الإقليمية ، تظاهر باسكال بأنها تقارير من رجل باريسي إلى صديق في المقاطعات ، حول القضايا الأخلاقية واللاهوتية ثم إثارة الأوساط الفكرية والدينية في العاصمة. في الحروف ، نغمة باسكال تجمع بين حماسة المتحول مع ذكاء وتلميع رجل العالم. كان أسلوبهم يعني ، بصرف النظر عن تأثيرهم الديني ، أن رسائل المقاطعات كانت شائعة كعمل أدبي. إضافة إلى تلك الشعبية كان استخدام باسكال للفكاهة والسخرية والهجاء في حججه. أثرت الرسائل أيضًا على نثر الكتاب الفرنسيين اللاحقين مثل فولتير وجان جاك روسو. كتب باسكال ببراعة ، لم تكن الرسائل الإقليمية ممكنة لولا عمل اللاهوتيين من بورت رويال ؛ في الواقع ، كانت معظم الحجج التي نشرها باسكال موجودة بالفعل في Thologie morale des Jsuites لأرنولد ، الأمر الذي دفع اليسوعي نيكولاس كوسين للرد على تشهير باسكال المتصور. المصدر الرئيسي لباسكال عن قضية اليسوعيين كان أنطونيو إسكوبارالصورة Summula casuum conscientiae (1627) ، العديد من المقترحات التي أدانها البابا إنوسنت الحادي عشر لاحقًا.
وللمفارقة ، كانت رسائل المقاطعات نجاحًا وهزيمة في نفس الوقت: هزيمة على المستوى السياسي واللاهوتي ، ونجاح على المستوى الأخلاقي. الرسالة الأخيرة من باسكال ، في عام 1657 ، تحدت البابا نفسه ، واستفزاز الإسكندر السابع لإدانة الرسائل. لكن هذا لم يمنع معظم المتعلمين في فرنسا من قراءتها. علاوة على ذلك ، حتى البابا ألكسندر ، بينما عارضهم علنًا ، اقتنع بحجج باسكال. بعد بضع سنوات فقط (166566 ، ثم 1679) ، أدان الإسكندر "التراخي" في الكنيسة وأمر بمراجعة النصوص كازو.
بليز باسكال (pass-KAL ، أيضًا المملكة المتحدة: -KAHL ، PASS-kəl ، -kal ، الولايات المتحدة: pahs-KAHL ؛ الفرنسية: [blɛz paskal] ؛ 19 يونيو 1623 - 19 أغسطس 1662) عالم رياضيات فرنسي ، فيزيائي ، مخترع وفيلسوف وكاتب وعالم لاهوت كاثوليكي.
كان طفلاً معجزة تعلمه والده جابي الضرائب في روان. كان العمل الرياضي الأول لباسكال على المقاطع المخروطية. كتب أطروحة مهمة حول موضوع الهندسة الإسقاطية في سن السادسة عشرة. وقد تقابل لاحقًا مع بيير دي فيرمات حول نظرية الاحتمالات ، مما أثر بشدة على تطور الاقتصاد الحديث والعلوم الاجتماعية. في عام 1642 ، عندما كان لا يزال مراهقًا ، بدأ بعض الأعمال الرائدة في الآلات الحسابية (تسمى حاسبات باسكال وبعد ذلك باسكالين) ، مما جعله أحد المخترعين الأولين للآلة الحاسبة الميكانيكية. مثل معاصره رينيه ديكارت ، كان باسكال أيضًا رائدًا في العلوم الطبيعية والتطبيقية. كتب باسكال دفاعًا عن المنهج العلمي وأنتج عدة نتائج مثيرة للجدل. قدم مساهمات مهمة في دراسة السوائل ، وأوضح مفاهيم الضغط والفراغ من خلال تعميم عمل إيفانجليستا توريشيلي. بعد توريتشيلي وجاليليو جاليلي ، دحض أمثال أرسطو وديكارت اللذين أصررا على أن الطبيعة تمقت الفراغ في عام 1647.
في عام 1646 ، ارتبط هو وشقيقته جاكلين بالحركة الدينية داخل الكاثوليكية المعروفة من قبل منتقديها باسم Jansenism. بعد تجربة دينية في أواخر عام 1654 ، بدأ في كتابة أعمال مؤثرة في الفلسفة واللاهوت. يعود تاريخ أشهر أعماله إلى هذه الفترة: Lettres provinciales و Pensées ، الأول الذي تم تعيينه في الصراع بين Jansenists واليسوعيين. يحتوي الأخير على رهان باسكال ، المعروف في الأصل باسم الخطاب على الآلة ، وهو حجة إيمانية احتمالية لوجود الله. في ذلك العام ، كتب أيضًا أطروحة مهمة عن المثلث الحسابي. بين عامي 1658 و 1659 ، كتب عن الحويصلة الحلقية واستخدامها في حساب حجم المواد الصلبة.
طوال حياته ، كان باسكال في حالة صحية سيئة ، خاصة بعد سن 18 ؛ توفي بعد شهرين فقط من عيد ميلاده التاسع والثلاثين.
1656يناير, 23
Blaise Pascal ينشر أول Lettres provinciales.
اختر تاريخًا آخر
من احداث 1656
- 30يوليو
معركة وارسو (1656)
هزمت القوات السويدية بقيادة الملك تشارلز العاشر غوستاف قوات الكومنولث البولندي اللتواني في معركة وارسو. - 14أكتوبر
التزمت
تسن ماساتشوستس أول تشريع عقابي ضد جمعية الأصدقاء الدينية (كويكرز). إن زواج الكنيسة والدولة في التزمت يجعلهم ينظرون إلى الكويكرز على أنهم مرتدون روحانيون ومخربون سياسياً.