كانت رقصة مانترا روك حدثًا موسيقيًا للثقافة المضادة أقيم في 29 يناير 1967 في قاعة أفالون في سان فرانسيسكو. تم تنظيمه من قبل أتباع الجمعية الدولية لوعي كريشنا (ISKCON) كفرصة لمؤسسها ، A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada ، لمخاطبة جمهور أوسع. لقد كان أيضًا جهدًا ترويجيًا وجمع تبرعات لمركزهم الأول على الساحل الغربي للولايات المتحدة. ضمّت رقصة مانترا روك بعضًا من أبرز فرق موسيقى الروك في كاليفورنيا في ذلك الوقت ، مثل The Grateful Dead and Big Brother and the Holding الشركة مع جانيس جوبلين ، بالإضافة إلى موبي جريب غير المعروف نسبيًا. وافقت الفرق على الظهور مع Prabhupada والعزف مجانًا ؛ تم التبرع بالعائدات لمعبد هاري كريشنا المحلي. عززت مشاركة قادة الثقافة المضادة شعبية الحدث إلى حد كبير ؛ كان من بينهم الشاعر ألين جينسبيرج ، الذي قاد غناء شعار هير كريشنا على خشبة المسرح جنبًا إلى جنب مع برابهوبادا ، ومروجي إل إس دي تيموثي ليري وأوغسطس أوزلي ستانلي الثالث. حدث روحي رئيسي في عصر الهيبيز في سان فرانسيسكو ". أدى ذلك إلى تعرضات إعلامية مواتية لـ Prabhupada وأتباعه ، وجلب حركة Hare Krishna إلى انتباه الجمهور الأمريكي على نطاق واسع. تم الاحتفال بالذكرى الأربعين لرقصة مانترا روك في عام 2007 في بيركلي ، كاليفورنيا.

كان الهبي ، الذي تم تهجئته أيضًا الهبي ، وخاصةً في اللغة الإنجليزية في المملكة المتحدة ، عضوًا في الثقافة المضادة في الستينيات ، وهي في الأصل حركة شبابية بدأت في الولايات المتحدة خلال منتصف الستينيات وانتشرت إلى بلدان أخرى حول العالم. جاءت كلمة الهيبيز من محب ، واستخدمت لوصف البيتنيك الذين انتقلوا إلى قرية غرينتش في مدينة نيويورك ، ومنطقة هايت أشبوري في سان فرانسيسكو ، ومجتمع المدينة القديمة في شيكاغو. استخدم المصطلح الهيبي في الطباعة من قبل كاتب سان فرانسيسكو مايكل فالون ، مما ساعد على تعميم استخدام المصطلح في وسائل الإعلام ، على الرغم من أن العلامة شوهدت في مكان آخر سابقًا. أصول المصطلحين hip و hep غير مؤكدة. بحلول الأربعينيات من القرن الماضي ، أصبح كلاهما جزءًا من اللغة العامية للأمريكيين من أصل أفريقي ويعني "متطور ؛ عصري حاليًا ؛ محدث بالكامل". تبنت فرقة Beats مصطلح hip ، ورث الهيبيون الأوائل اللغة والقيم الثقافية المضادة لجيل Beat Generation. أنشأ الهيبيون مجتمعاتهم الخاصة ، واستمعوا إلى الموسيقى المخدرة ، واحتضنوا الثورة الجنسية ، واستخدم الكثيرون العقاقير مثل الماريجوانا و LSD لاستكشاف حالات الوعي المتغيرة. مهرجان البوب

انتشار ثقافة الهيبيز ، مما أدى إلى صيف الحب على الساحل الغربي للولايات المتحدة ، ومهرجان وودستوك عام 1969 على الساحل الشرقي. قام الهيبيون في المكسيك ، المعروفون باسم jipitecas ، بتشكيل La Onda وتجمعوا في Avándaro ، بينما في نيوزيلندا ، مارس عمال المنازل البدو أنماط حياة بديلة وعززوا الطاقة المستدامة في Nambassa. في المملكة المتحدة في عام 1970 ، اجتمع الكثيرون في مهرجان جزيرة وايت الضخم الثالث مع حشد من حوالي 400000 شخص. في السنوات اللاحقة ، قامت "قوافل السلام" المتنقلة للمسافرين من العصر الجديد برحلات صيفية لمهرجانات موسيقية مجانية في ستونهنج وأماكن أخرى. في أستراليا ، اجتمع الهيبيون في نيمبين لمهرجان الدلو عام 1973 والتجمع السنوي لإصلاح قانون القنب أو ماردي غراس. "مهرجان بيدرا روجا" ، حدث الهيبيز الرئيسي في تشيلي ، أقيم في عام 1970. أثرت ثقافة الهبي والمخدر على ثقافة الشباب في الستينيات وأوائل السبعينيات في بلدان الستار الحديدي في أوروبا الشرقية (انظر مانيكا). كان لأزياء الهبي والقيم تأثير كبير على الثقافة والتأثير على الموسيقى الشعبية والتلفزيون والأفلام والأدب والفنون. منذ الستينيات ، استوعب المجتمع السائد العديد من جوانب ثقافة الهيبيز. اكتسب التنوع الديني والثقافي الذي اعتنقه الهيبيون قبولًا واسعًا ، ووصلت إصداراتهم الشعبية من الفلسفة الشرقية والمفاهيم الروحية الآسيوية إلى مجموعة أكبر.

الغالبية العظمى من الأشخاص الذين شاركوا في العصر الذهبي لحركة الهيبيز هم أولئك الذين ولدوا خلال الأربعينيات وأوائل الخمسينيات من القرن الماضي. وشملت هذه أقدم من مواليد وكذلك أصغر جيل صامت. هذا الأخير هم القادة الفعليون للحركة وكذلك رواد موسيقى الروك.