تشير مخطوطات دونهوانغ إلى مجموعة متنوعة من الوثائق الدينية والعلمانية (معظمها مخطوطات ، ولكن تتضمن أيضًا بعض النصوص المطبوعة بالقوالب الخشبية) باللغات الصينية وغيرها من اللغات التي تم اكتشافها في كهوف موغاو في دونهوانغ ، الصين ، خلال القرن العشرين. تأتي غالبية النصوص الباقية من مخبأ كبير للوثائق التي تم إنتاجها بين أواخر القرن الرابع وأوائل القرن الحادي عشر والتي تم ختمها في ما يسمى بـ "كهف المكتبة" (الكهف 17) في وقت ما في أوائل القرن الحادي عشر. تم اكتشاف كهف المكتبة بواسطة راهب داوي يدعى Wang Yuanlu في عام 1900 ، وتم بيع الكثير من محتويات الكهف لاحقًا إلى المستكشفين الأوروبيين مثل Aurel Stein و Paul Pelliot.

بالإضافة إلى كهف المكتبة ، تم اكتشاف مخطوطات ونصوص مطبوعة في العديد من الكهوف الأخرى في الموقع. والجدير بالذكر أن بيليوت استرجع عددًا كبيرًا من الوثائق من الكهوف 464 و 465 في القسم الشمالي من كهوف موغاو. تعود هذه الوثائق في الغالب إلى عهد أسرة يوان (12711368) ، بعد عدة مئات من السنين من إغلاق كهف المكتبة ، وهي مكتوبة بلغات مختلفة ، بما في ذلك الصينية والتبتية والأويغورية القديمة والتانغوت. على الأغاني الشعبية والرقص. هناك أيضًا العديد من الوثائق الدينية ، ومعظمها بوذي ، ولكن يتم أيضًا تمثيل الديانات الأخرى بما في ذلك الطاوية والمسيحية النسطورية والمانوية. غالبية المخطوطات مكتوبة بالصينية. اللغات الأخرى الممثلة هي Khotanese ، Kuchean ، السنسكريتية ، Sogdian ، Tangut ، التبت ، لغة الأويغور القديمة ، Prakrit والتركية القديمة. تعد المخطوطات مصدرًا رئيسيًا للدراسات الأكاديمية في مجموعة متنوعة من المجالات بما في ذلك التاريخ والدراسات الدينية واللغويات ودراسات المخطوطات.

الطاوية (،) أو الطاوية () تشير إما إلى مدرسة الفكر الفلسفي (道家 ؛ daojia) أو إلى الدين (道教 ؛ daojiao) ؛ يشارك كلاهما الأفكار والمفاهيم ذات الأصل الصيني ويؤكدان على العيش في وئام مع تاو (الصينية: 道 ؛ بينيين: داو ؛ مضاءة. "الطريق" ، "الطريق العام" أو داو). يعتبر Tao Te Ching ، وهو كتاب يحتوي على تعاليم منسوبة إلى Lao Tzu (老子) ، جنبًا إلى جنب مع كتابات Zhuangzi اللاحقة ، على نطاق واسع من الأعمال الأساسية للطاوية.

في الطاوية ، الطاو هو مصدر كل شيء والمبدأ النهائي الكامن وراء الواقع. تعلم الطاوية عن مختلف التخصصات لتحقيق الكمال من خلال زراعة الذات. يمكن القيام بذلك من خلال استخدام تقنيات الطاوية والتحول إلى واحد مع إيقاعات غير مخططة للجميع ، تسمى "الطريق" أو "الطاو". تختلف الأخلاق الطاوية اعتمادًا على المدرسة المعينة ، ولكنها تميل عمومًا إلى التأكيد على wu Wei (العمل بدون نية) ، والطبيعة ، والبساطة ، والعفوية ، والكنوز الثلاثة: 慈 ، والرحمة ، و 儉 ، والاقتصاد ، و 不 敢爲天下先 ، والتواضع.

تعود جذور الطاوية إلى القرن الرابع قبل الميلاد على الأقل. استمدت الطاوية المبكرة مفاهيمها الكونية من مدرسة Yinyang (علماء الطبيعة) وتأثرت بشدة بأحد أقدم نصوص الثقافة الصينية ، I Ching ، الذي يشرح نظامًا فلسفيًا حول كيفية الحفاظ على السلوك البشري وفقًا لدورات متناوبة من طبيعة. القانوني شين بوهاي (حوالي 400 - ج .337 قبل الميلاد) ربما كان له تأثير كبير أيضًا ، حيث شرح سياسة واقعية للو وي ، أو التقاعس المؤهل. كان للطاوية تأثير عميق على الثقافة الصينية على مر القرون والطاويين (道士 ؛ داوشي ، "سادة تاو") ، وهو لقب يُنسب تقليديًا فقط إلى رجال الدين وليس إلى أتباعهم العلمانيين ، وعادة ما يحرص على ملاحظة الفرق بين تقاليدهم الشعائرية وممارسات الديانة الشعبية الصينية وغير الطاوية أوامر الطقوس العامية ، والتي غالبًا ما يتم تحديدها عن طريق الخطأ على أنها تتعلق بالطاوية. الخيمياء الصينية (خاصة النيدان) ، علم التنجيم الصيني ، بوذية تشان (زن) ، العديد من فنون الدفاع عن النفس بما في ذلك الكونغ فو ، والطب الصيني التقليدي ، وفنغ شوي والعديد من أساليب تشيقونغ ، كانت متداخلة مع الطاوية عبر التاريخ.

اليوم ، تعد الديانة الطاوية واحدة من المذاهب الدينية الخمسة المعترف بها رسميًا من قبل جمهورية الصين الشعبية (PRC) ، بما في ذلك المناطق الإدارية الخاصة (SARs) في هونغ كونغ وماكاو. إنه أيضًا دين رئيسي في تايوان وله عدد كبير من أتباعه في عدد من المجتمعات الأخرى في جميع أنحاء شرق وجنوب شرق آسيا ، لا سيما في ماليزيا وسنغافورة وفيتنام.