جورج فريدريش دومر ، شاعر وفيلسوف ألماني (ت ١٨٧٥)
كان جورج فريدريش دومر (نورمبرغ ، 5 مارس 1800 - فورتسبورغ ، 14 ديسمبر 1875) شاعرًا وفيلسوفًا ألمانيًا. تلقى تعليمه في صالة للألعاب الرياضية في مدينته الأم ، وكان يديرها في ذلك الوقت الفيلسوف الشهير هيجل.

في عام 1817 التحق بجامعة إرلانجن كطالب في علم اللاهوت ، لكنه تخلى عن تلك الدراسة من أجل الفلسفة. لعدة سنوات كان دومر أستاذًا في صالة الألعاب الرياضية في نورمبرغ. تقاعد عام 1832 بسبب اعتلال صحته ، ومن الآن فصاعدًا كرس نفسه بالكامل للعمل الأدبي. أثناء وجوده في إرلانجن ، وقع بقوة تحت تأثير التقوى. ومع ذلك ، سرعان ما أصبح متشككًا وأظهر ميولًا ثابتة تجاه وحدة الوجود. من بروتستانتي أرثوذكسي ، أصبح تدريجياً عدو لدود للمسيحية ، وقد هاجمه في عدد من الكتابات وحاول من أجله استبدال دين جديد "الحب والسلام" ، الذي صيغ في عمله Religion des neuen Weltalters (هامبورغ ، 1850 ).

شارك كارل ماركس وفريدريك إنجلز في كتابة مراجعة نقدية لـ Daumer's Die Religion des Neuen Weltalters في يناير وحتى فبراير 1850 والتي نُشرت في Neue Rheinische Zeitung: Politisch-Ökonomische Revue. انتقد ماركس وإنجلز نظرية دومر للتاريخ من وجهة نظر طبقية. بدلاً من الصراع بين الطبقات الاقتصادية في المجتمع ، رأى دومر صراعًا فقط بين "الخشونة" و "الثقافة".

قبل كتابة Die Religion des Neuen Welalters ، نشر دومر عددًا من الأعمال ، وكلها ذات نزعة مناهضة للاهوت بشكل واضح ، وأهمها: الفلسفة والدين وألترتوم (نورمبرج ، 1833) ؛ Züge zu einer neuen Philosophie der Religion und Religionsgeschichte (نورمبرج ، 1835) ؛ Der Feuer- und Molochdienst der Hebräer (Brunswick ، ​​1842) ؛ Die Geheimnisse des christlichen Altertums (هامبورغ ، 1847). بعد وقت قصير من عام 1850 ، غادر دومر نورمبرغ واستقر في فرانكفورت ، حيث سرعان ما حدث تغيير كبير عليه. في عام 1858 في ماينز ، اعتنق علانية الإيمان الكاثوليكي وأصبح منذ ذلك الحين مدافعًا متحمسًا عنه. ومن الأعمال المكتوبة بعد تحوله: Meine Konversion (Mainz، 1859)؛ أوس دير مانسارد (1860-1862) ؛ Das Christentum und sein Urheber (ماينز ، 1864) ؛ Das Wunder ، Seine Bedeutung ، Wahrheit und Notwendigkeit (راتسبون ، 1874). العمل الأخير المذكور موجه صراحة ضد آراء ديفيد شتراوس.

من أهم أجزاء عمل دومر شعره. يحتوي كتابه "حفيص" (هامبورغ ، 1846 ؛ المجموعة الثانية ، 1852) على تقليد رشيقة ولكن مجانية للغاية لأغاني الشاعر الفارسي الشهير. أصبح بعضها معروفًا على نطاق واسع من خلال الإعدادات الموسيقية لبرامز ، مثل Liebeslieder و Neue Liebeslieder Waltzes. هذه المجموعة ، وكذلك Mahomed und Sein Werk (هامبورغ ، 1848) ، موجهة بشكل واضح ضد النفاق والزهد اللذين اعتقد دومر في ذلك الوقت أنه لا ينفصل عن المسيحية الأرثوذكسية. من بين القصائد الأخرى يمكن ذكرها: Glorie der heiligen Jungfrau Maria (Nuremberg، 1841)؛ Frauenbilder und Huldigungen (لايبزيغ ، 1853) ؛ Marianische Legenden und Gedichte (مونستر ، 1859) وشون سيلين (ماينز ، 1862).

كان دومر معروفًا أيضًا بأنه مضيف ومعلم اللقيط الغامض كاسبار هاوزر في 1828-30 وكتب العديد من الكتب حول هذه القضية.