Rerum novarum (منذ البداية ، مع الترجمة المباشرة للمعنى اللاتيني "للتغيير الثوري") ، أو حقوق وواجبات رأس المال والعمل ، هي رسالة عامة أصدرها البابا لاوون الثالث عشر في 15 مايو 1891. وهي رسالة مفتوحة ، تم تمريرها إلى جميع البطاركة والرئيسات والأساقفة والأساقفة الكاثوليك ، والتي عالجت حالة الطبقات العاملة.

يناقش العلاقات والواجبات المتبادلة بين العمل ورأس المال ، وكذلك بين الحكومة والمواطنين. إن الشاغل الأساسي هو الحاجة إلى بعض التخفيف من "البؤس والبؤس اللذين يضغطان بشكل غير عادل على غالبية الطبقة العاملة". إنها تدعم حقوق العمال في تكوين النقابات ، وترفض الاشتراكية والرأسمالية غير المقيدة ، بينما تؤكد الحق في الملكية الخاصة.

يعتبر Rerum Novarum نصًا تأسيسيًا للتعليم الاجتماعي الكاثوليكي الحديث. العديد من المناصب في Rerum novarum تكملها منشورات لاحقة ، ولا سيما Pius XI's Quadragesimo anno (1931) ، John XXIII's Mater et magistra (1961) و John Paul II's Centesimus annus (1991) ، كل منها يحيي ذكرى النشر من Rerum novarum.

كان البابا ليو الثالث عشر (الإيطالي: ليون الثالث عشر ؛ المولود فينتشنزو جيواكشينو رافاييل لويجي بيتشي ؛ 2 مارس 1810 - 20 يوليو 1903) رئيسًا للكنيسة الكاثوليكية من 20 فبراير 1878 حتى وفاته في عام 1903. وعاش حتى سن 93 ، أقدم بابا (باستثناء البابا بنديكتوس السادس عشر بصفته البابا الفخري) ، وكان له ثالث أطول بابوية مؤكدة ، خلف البابا بيوس التاسع (سلفه المباشر) ويوحنا بولس الثاني.

وهو معروف بفكره ومحاولاته لتحديد موقف الكنيسة الكاثوليكية من التفكير الحديث. في رسالته العامة الشهيرة Rerum novarum عام 1891 ، حدد البابا ليو حقوق العمال في الحصول على أجر عادل ، وظروف عمل آمنة ، وتشكيل نقابات عمالية ، مع التأكيد على حقوق الملكية والمشاريع الحرة ، معارضة كل من الاشتراكية ورأسمالية عدم التدخل. وبهذا المنشور ، أصبح يُلقب عمومًا باسم "البابا الاجتماعي" و "بابا العمال" ، كما وضع أسس التفكير الحديث في العقيدة الاجتماعية للكنيسة ، مما أثر في أفكار خلفائه. لقد أثر على ماريولوجيا الكنيسة الكاثوليكية وشجع كلا من المسبحة والكتف. عند انتخابه ، سعى على الفور إلى إحياء Thomism ، لاهوت توماس الأكويني ، راغبًا في الإشارة إليه على أنه الأساس اللاهوتي والفلسفي الرسمي للكنيسة الكاثوليكية. نتيجة لذلك ، قام برعاية Editio Leonina في عام 1879.

يُذكر ليو الثالث عشر بشكل خاص لإيمانه بأن النشاط الرعوي في المجال الاجتماعي والسياسي كان أيضًا مهمة حيوية للكنيسة كوسيلة للعدالة الاجتماعية والحفاظ على حقوق الإنسان وكرامته.

أصدر ليو الثالث عشر سجلاً من إحدى عشرة رسالة بابوية حول المسبحة ، مما أكسبه لقب "بابا الوردية". بالإضافة إلى ذلك ، وافق على كتفيين جديدين من ماريان وكان أول بابا يتبنى بالكامل مفهوم ماري على أنها ميدياتريكس. كان أول بابا لم يسبق له أن امتلك أي سلطة على الولايات البابوية ، التي تم حلها بحلول عام 1870. وبالمثل ، كانت العديد من سياساته موجهة نحو التخفيف من فقدان الولايات البابوية في محاولة للتغلب على فقدان السلطة الزمنية ، ولكن مع ذلك تستمر المسألة الرومانية.

عند وفاته عام 1903 ، دُفن لفترة وجيزة في كهوف بازيليك القديس بطرس قبل أن تُنقل رفاته لاحقًا في عام 1924 إلى بازيليك القديس يوحنا لاتران.