عقيدة باه هي دين جديد نسبيًا يعلم القيمة الأساسية لجميع الأديان ووحدة جميع الناس. أسسها بهو الله في القرن التاسع عشر ، وتطورت في البداية في إيران وأجزاء من الشرق الأوسط ، حيث واجهت اضطهادًا مستمرًا منذ بدايتها. يقدر عدد معتنقي الديانة بـ 58 مليونًا ، والمعروفين باسم باهس ، منتشرين في معظم دول العالم وأقاليمه ، وللدين ثلاث شخصيات مركزية: Bb (18191850) ، الذي يُعتبر أحد المبشرين الذين علم أتباعه أن الله سيرسل قريبًا نبي مشابه ليسوع أو محمد ، وأعدمته السلطات الإيرانية عام 1850 ؛ باهو الله (18171892) ، الذي ادعى أنه ذلك النبي عام 1863 وواجه النفي والسجن معظم حياته ؛ وابنه عبد الباه (18441921) الذي أطلق سراحه عام 1908 وقام برحلات تعليمية إلى أوروبا والولايات المتحدة. بعد وفاة عبد الباه عام 1921 ، سقطت قيادة الدين في يد حفيده شوقي أفندي (18971957). ينتخب باهس سنويًا المحافل الروحانية المحلية والإقليمية والوطنية التي تحكم شؤون الدين ، ويتم إجراء انتخابات كل خمس سنوات لبيت العدل الأعظم ، وهو المؤسسة الحاكمة العليا المكونة من تسعة أعضاء في مجتمع باه العالمي الموجود في حيفا ، اسرائيل ، بالقرب من ضريح ب.

وفقًا لتعاليم باه ، تم الكشف عن الدين بطريقة منظمة وتدريجية من قبل إله واحد من خلال مظاهر الله ، الذين هم مؤسسو أديان العالم الرئيسية عبر التاريخ. يُشار إلى بوذا وعيسى ومحمد على أنهم الأحدث من هؤلاء قبل Bb و Bahuallh. يرى باهس أن الأديان الرئيسية في العالم موحدة بشكل أساسي في الغرض ، على الرغم من تنوعها في الممارسات الاجتماعية والتفسيرات. يؤكد `` باه الإيمان '' على وحدة جميع الناس ، رافضًا صراحةً العنصرية والتمييز على أساس الجنس والقومية. في قلب تعاليم باه هو هدف النظام العالمي الموحد الذي يضمن ازدهار جميع الأمم والأجناس والمذاهب والطبقات. تم جمعها وتجميعها في شريعة من كتاب باه. تتضمن هذه المجموعة من الكتب المقدّسة أعمال ابنه عبد الباه والبى ب ، الذي يُعتبر رائد حضرة بهو. من بين الأعمال البارزة في أدب باه ، Kitb-i-Aqdas و Kitb-i-qn وبعض الأسئلة المجابة و The Dawn-Breakers.

كان الباب ، المولود سيد علي محمد شيرازي (؛ الفارسية: سيد علی ‌محمد شیرازی ، 20 أكتوبر 1819-9 يوليو 1850) مؤسس البابوية ، وأحد الشخصيات المركزية في الإيمان البهائي.

كان الباب تاجرًا من شيراز في قاجار إيران ، ادعى عام 1844 عن عمر 25 عامًا أنه رسول الله. أخذ لقب باب (؛ عربي: باب) ، معناه "باب" أو "باب" ، في إشارة إلى نائب الموعود الإثني عشرية المهدي أو القائم. واجه معارضة من الحكومة الفارسية ، التي أعدمته في النهاية مع الآلاف من أتباعه ، المعروفين باسم بابيس.

ألّف حضرة الباب العديد من الرسائل والكتب ذكر فيها ادعاءاته وعرّف تعاليمه. لقد قدم فكرة من سيظهره الله ، شخصية مسيانية تحمل رسالة أعظم من رسالته. كانت لأفكاره جذور في الشيخية وربما الحرفانية وتميزت كتاباته باستخدامها المكثف للرمزية بما في ذلك استخدام الكثير من الحسابات العددية. يلخص عبد البهاء أثر الباب: "لقد تولى وحده مهمة يصعب تصورها ... نشأ هذا الكائن اللامع بقوة هزّت أسس الشرائع والعادات والأخلاق والأخلاق وعادات الدين. بلاد فارس ، ووضع قانون جديد ، وإيمان ، ودين. "بالنسبة للبهائيين ، يؤدي الباب دورًا مماثلاً لإيليا أو يوحنا المعمدان في المسيحية: سلف أو سلف مهد الطريق لدينهم. كان حضرة بهاءالله ، مؤسس الدين البهائي ، من أتباع حضرة الباب وادعى عام 1863 أنه تحقق لنبوءة الباب ، بعد 13 عامًا من وفاة الباب.