كانت عمليات اختطاف دوس بالماس أزمة رهائن في جنوب الفلبين بدأت باختطاف عشرين رهينة من منتجع دوس بالماس الثري على جزيرة خاصة في خليج هوندا ، بالاوان ، على يد أفراد من جماعة أبو سياف في 27 مايو / أيار 2001 ، وأسفرت عن اختطافهم. في مقتل ما لا يقل عن خمسة من الرهائن الأصليين ، بما في ذلك ثلاثة مواطنين أمريكيين ، جيليرمو سوبيرو وجراسيا ومارتن بورنهام. قُتل ما لا يقل عن 22 جنديًا فلبينيًا في محاولات للقبض على الخاطفين وتحرير الرهائن في الأشهر الـ 12 التي أعقبت أخذ الرهائن الأولي. وقتلت القوات الحكومية عدد غير معروف من الخاطفين.

الإسلام السياسي (يُطلق عليه غالبًا الإسلام السياسي أو الأصولية الإسلامية) هو أيديولوجية سياسية تفترض أنه يجب إعادة تشكيل الدول والمناطق الحديثة من الناحية الدستورية والاقتصادية والقضائية ، وفقًا لما يُنظر إليه على أنه إحياء أو عودة إلى الممارسة الإسلامية الأصيلة في قد تدعو الأيديولوجيات التي يطلق عليها الإسلاميون إلى استراتيجية "ثورية" لأسلمة المجتمع من خلال ممارسة سلطة الدولة ، أو بالتناوب استراتيجية "إصلاحية" لإعادة أسلمة المجتمع من خلال النشاط الاجتماعي والسياسي على مستوى القاعدة. قد يؤكد الإسلاميون على تطبيق الشريعة ، أو الوحدة السياسية الإسلامية ، أو إنشاء دول إسلامية ، أو الإزالة التامة للتأثيرات غير الإسلامية ؛ خاصة ذات طبيعة اقتصادية أو عسكرية أو سياسية أو اجتماعية أو ثقافية غربية أو عالمية في العالم الإسلامي ؛ أنهم يعتقدون أنه لا يتوافق مع الإسلام وشكل من أشكال الاستعمار الغربي الجديد. يصفه بعض المحللين مثل Graham E.Fuller بأنه شكل من أشكال سياسات الهوية ، يتضمن "دعم الهوية [المسلمة] والأصالة والإقليمية الأوسع نطاقاً وإحياء المجتمع [و] تنشيط المجتمع". المصطلح نفسه ليس شائعًا بين الكثيرين الإسلاميون الذين يعتقدون أنها تنطوي بطبيعتها على تكتيكات عنيفة وانتهاكات لحقوق الإنسان وتطرف سياسي عند استخدامها من قبل وسائل الإعلام الغربية. يفضل بعض الكتاب مصطلح "النشاط الإسلامي" ، بينما تستخدم الشخصيات السياسية الإسلامية مثل راشد الغنوشي مصطلح "الحركة الإسلامية" بدلاً من الإسلاموية. ومن الشخصيات المركزية والبارزة في الإسلاموية في القرن العشرين السيد رشيد رضا ، وحسن البنا ، وسيد قطب. ، أبو الأعلى المودودي ، حسن الترابي ، روح الله الخميني. كانت العديد من الحركات الإسلامية ، مثل جماعة الإخوان المسلمين ، على استعداد لتحقيق أهدافها من خلال العمليات السياسية السلمية ، بدلاً من الوسائل الثورية. ودعا آخرون ، لا سيما قطب ، إلى العنف ، وأتباعه بشكل عام يعتبرون متطرفين إسلاميين. إلا أن قطب استنكر صراحة قتل الأبرياء.

ووفقًا لروبن رايت ، فإن الحركات الإسلامية "غيرت الشرق الأوسط أكثر من أي اتجاه آخر منذ حصول الدول الحديثة على الاستقلال" ، وأعادت تعريف "السياسة وحتى الحدود". بعد الربيع العربي ، انخرطت بعض التيارات الإسلامية بشكل كبير في السياسة الديمقراطية ، بينما ولّد البعض الآخر "الميليشيات الإسلامية الأكثر عدوانية وطموحًا" حتى الآن ، مثل الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش). تمت مناقشته في كل من السياقات العامة والأكاديمية. يمكن أن يشير المصطلح إلى أشكال متنوعة من النشاط الاجتماعي والسياسي الذي يدعو إلى أن الحياة العامة والسياسية يجب أن تسترشد بالمبادئ الإسلامية. في الاستخدام الأكاديمي ، لا يحدد مصطلح الإسلاموية رؤية "النظام الإسلامي" أو الشريعة التي يتم الدفاع عنها ، أو كيف ينوي المدافعون تحقيق هذه الرؤية.