Gotse Delchev ، الثوري البلغاري المقدوني IMRO (مواليد 1872)
جورجي نيكولوف ديلتشيف (البلغارية / المقدونية: Георги / Ѓорги Николов Делчев ، 4 فبراير 1872 - 4 مايو 1903) ، المعروف باسم Gotse Delchev أو Goce Delčev (Гоце Делчев ، التي تم تهجئتها في الأصل باللغة البلغارية القديمة التهجئة). (komitadji) ، نشط في مناطق مقدونيا وأدريانوبل الخاضعة للحكم العثماني في مطلع القرن العشرين. كان أبرز زعيم لما يعرف اليوم بالمنظمة الثورية المقدونية الداخلية (IMRO) ، وهي جمعية ثورية سرية ، نشطت في الأراضي العثمانية في البلقان ، في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين. كان Delchev ممثلها في صوفيا ، عاصمة إمارة بلغاريا. على هذا النحو ، تم انتخابه أيضًا كعضو في اللجنة العليا المقدونية-الأدرينوبلية (SMAC) ، حيث شارك في أعمال هيئتها الإدارية. رغم ذلك ، قُتل في معركة مع وحدة عثمانية عشية انتفاضة Ilinden-Preobrazhenie.

ولد لعائلة بلغارية في كيلكيس ، ثم في سالونيكا فيلايت التابعة للإمبراطورية العثمانية ، في شبابه كان مستوحى من المثل العليا للثوار البلغاريين السابقين مثل فاسيل ليفسكي وهريستو بوتيف ، الذين تصوروا إنشاء جمهورية بلغارية من أصل عرقي وعرقي. المساواة الدينية ، كجزء من اتحاد البلقان المتخيل. أكمل ديلتشيف تعليمه الثانوي في مدرسة الرجال البلغارية الثانوية في ثيسالونيكي ، والتحق بالمدرسة العسكرية لصاحب السمو الأمير في صوفيا ، لكنه طرد من هناك ، قبل شهر فقط من تخرجه ، بسبب معتقداته السياسية اليسارية. ثم عاد إلى مقدونيا العثمانية كمدرس بلغاري ، وأصبح على الفور ناشطًا في الحركة الثورية حديثة التأسيس في عام 1894 ، وعلى الرغم من اعتباره نفسه وريثًا للتقاليد الثورية البلغارية ، فقد خاب أمل ديلتشيف الجمهوري الملتزم من واقع هذه الحركة. الملكية البلغارية بعد التحرير. من قبله أيضًا ، كما هو الحال مع العديد من البلغار المقدونيين ، الذين نشأوا من منطقة مختلطة السكان ، اكتسبت فكرة كونك "مقدونيًا" أهمية ولاءًا محليًا معينًا ، مما أدى إلى بناء روح محددة من "الوطنية المحلية" و "التعددية العرقية الإقليمية ". حافظ على الشعار الذي روج له ويليام إيوارت جلادستون ، "مقدونيا للمقدونيين" ، بما في ذلك جميع الجنسيات المختلفة التي تسكن المنطقة. بهذه الطريقة ، اشتملت نظرته على مجموعة واسعة من الأفكار المتباينة مثل الوطنية البلغارية ، والإقليمية المقدونية ، ومعاداة القومية ، والاشتراكية الأولية. ونتيجة لذلك ، أصبحت أجندته السياسية إنشاء من خلال ثورة دولة مقدونية-أدريانوبلية فوق وطنية مستقلة في إطار الإمبراطورية العثمانية ، كمقدمة لدمجها في اتحاد البلقان المستقبلي. على الرغم من أنه تلقى تعليمه بروح القومية البلغارية ، فقد قام بمراجعة النظام الأساسي للمنظمة ، حيث اقتصرت العضوية على البلغار فقط. وبهذه الطريقة شدد على أهمية التعاون بين جميع المجموعات العرقية في الأراضي المعنية من أجل الحصول على الاستقلال السياسي. يعتبر غوتسي ديلتشيف اليوم بطلاً قومياً في بلغاريا ، وكذلك في مقدونيا الشمالية ، حيث يُزعم أنه كان من بين مؤسسي الحركة الوطنية المقدونية. يصر المؤرخون المقدونيون على أن الأسطورة التاريخية لديلتشيف مهمة للغاية ، وأنها أكثر أهمية من جميع الأبحاث والوثائق التاريخية ، وبالتالي لا ينبغي مناقشة هويته العرقية (البلغارية). على الرغم من هذه التفسيرات التاريخية المقدونية المثيرة للجدل ، كان لدى ديلتشيف هوية عرقية بلغارية واضحة وكان ينظر إلى مواطنيه على أنهم بلغاريون. لقد أدرك بعض المؤرخين المقدونيين المعاصرين البارزين والمفكرين والسياسيين هذه الحقيقة على مضض أو حتى اعترفوا علانية بهذه الحقيقة. كان التعيين المقدوني وفقًا للمصطلحات العرقية المستخدمة آنذاك مصطلحًا شاملاً ، يُستخدم للإشارة إلى الجنسيات المحلية ، وعند تطبيقه على السلاف المحليين ، كان يعني الهوية البلغارية الإقليمية. على عكس الادعاءات المقدونية ، في ذلك الوقت ، حتى بعض الثوار من منظمة IMRO من بلغاريا ، مثل صديق Delchev Peyo Yavorov ، اعتنقوا الهوية السياسية المقدونية. ومع ذلك ، فإن أفكاره المستقلة عن كيان سياسي مقدوني (وأدريانوبوليتان) منفصل ، قد حفزت التطور اللاحق للقومية المقدونية. ومع ذلك ، يشك بعض الباحثين في أن وراء فكرة المكتب الإقليمي لبحوث الاستقلالية كانت مخفية خطة احتياطية للاندماج النهائي في بلغاريا ، بدعم من Delchev نفسه.