كان إدوارد كيلي (ديسمبر 1854 ، 11 نوفمبر 1880) أستراليًا ، رجل غابات ، خارج عن القانون ، زعيم عصابة وقاتل شرطة مُدان. أحد آخر رجال الشرطة ، اشتهر بارتداء بدلة من الدروع الواقية من الرصاص خلال تبادل إطلاق النار الأخير مع الشرطة.

وُلد كيلي في مستعمرة فيكتوريا البريطانية آنذاك ، وكان الثالث من بين ثمانية أطفال لأبوين أيرلنديين. توفي والده ، وهو مُدان تم نقله ، بعد فترة وجيزة من قضاء عقوبة بالسجن لمدة ستة أشهر ، تاركًا كيلي ، الذي كان يبلغ من العمر 12 عامًا ، باعتباره أكبر ذكر في الأسرة. كانت عائلة كيليز عائلة فقيرة منتقاة اعتبرت نفسها مضطهدة من قبل الحكم الاستيطاني وضحايا للاضطهاد من قبل شرطة فيكتوريا. عندما كان مراهقًا ، ألقي القبض على كيلي لعلاقته مع هاري باور ، وقضى عقوبتين بالسجن لمجموعة متنوعة من الجرائم ، أطول فترة تمتد من 1871 إلى 1874 على أساس إدانته باستلام حصان مسروق. انضم لاحقًا إلى "جريتا موب" ، وهي مجموعة من صغار الأدغال المعروفين بسرقة الأسهم. وقعت مواجهة عنيفة مع شرطي في منزل عائلة كيلي في عام 1878 ، ووجهت إلى كيلي لائحة اتهام بمحاولة قتله. هربًا إلى الأدغال ، تعهد كيلي بالانتقام لوالدته التي سُجنت لدورها في الحادث. بعد أن قتل هو وشقيقه الأصغر دان واثنان من زملائه جو بيرن وستيف هارتشوت ثلاثة من رجال الشرطة ، أعلنت حكومة فيكتوريا أنهم خارجون عن القانون.

استعصى كيلي وعصابته على الشرطة لمدة عامين ، ويرجع الفضل في ذلك جزئيًا إلى دعم شبكة واسعة من المتعاطفين معه. تضمنت فورة الجريمة التي ارتكبتها العصابة غارات على أوروبا وجيريلديري ، وقتل آرون شيريت ، المتعاطف الذي تحول إلى مخبر للشرطة. في خطاب بيان ، أعلن كيليدين للشرطة والحكومة الفيكتورية والإمبراطورية البريطانية روايته الخاصة للأحداث التي أدت إلى خروجه عن القانون. وطالب بالعدالة لأسرته وفقراء الريف ، وهدد بعواقب وخيمة على أولئك الذين يتحدونه. في عام 1880 ، عندما فشلت محاولته للخروج عن مساره ونصب كمين لقطار للشرطة ، شارك هو وعصابته ، وهم يرتدون دروعًا مصنوعة من ألواح المحراث المسروقة ، في معركة أخيرة مع الشرطة في غلينروان. أصيب كيلي ، الناجي الوحيد ، بجروح بالغة بنيران الشرطة وتم أسره. على الرغم من مشاركة الآلاف من المؤيدين في التجمعات والتوقيع على عريضة لإرجاء تنفيذ الحكم ، حوكم كيلي وأدين وحُكم عليه بالإعدام شنقًا ، وهو ما تم تنفيذه في أولد ميلبورن غاول.

وصف المؤرخ جيفري سيرل كيلي وعصابته "بالتعبير الأخير عن الحدود الخارجة عن القانون في ما أصبح مجتمعًا منظمًا ومتعلمًا بدرجة عالية ، وكان آخر احتجاج للأدغال القوية مرتبطًا الآن بقضبان حديدية إلى ملبورن والعالم". في القرن الذي تلا وفاته ، أصبح كيلي رمزًا ثقافيًا ، ألهم العديد من الأعمال في الفنون والثقافة الشعبية ، وهو موضوع السير الذاتية أكثر من أي أسترالي آخر. يواصل كيلي إحداث الانقسام في وطنه: يحتفل به البعض على أنه معادل لروبن هود في أستراليا ، بينما يعتبره آخرون شريرًا قاتلًا لا يستحق مكانته البطل الشعبي. كتب الصحفي مارتن فلاناغان: "ما يجعل نيد أسطورة ليس أن الجميع يراه هو نفسه الذي يراه الجميع. مثل حريق في الأفق يلقي بريقه الأحمر في الليل".

كان بوشرانجرز في الأصل من المدانين الهاربين في السنوات الأولى من الاستيطان البريطاني في أستراليا الذين استخدموا الأدغال كملاذ للاختباء من السلطات. بحلول عشرينيات القرن التاسع عشر ، تطور المصطلح للإشارة إلى أولئك الذين مارسوا "السرقة تحت السلاح" كطريقة للحياة ، مستخدمين الأدغال كقاعدة لهم.

ازدهرت Bushranging خلال سنوات الذروة الذهبية في خمسينيات وستينيات القرن التاسع عشر عندما جاب أمثال بن هول وبلوكاب وكابتن ثاندربولت مناطق نيو ساوث ويلز. هؤلاء "الأولاد المستعمرون المتوحشون" ، ومعظمهم من أبناء المدانين المولودين في أستراليا ، كانوا مشابهين تقريبًا لـ "رجال الطرق" البريطانيين والخارجين عن القانون من الغرب الأمريكي القديم ، وتشمل جرائمهم عادةً سرقة البنوك في المدن الصغيرة وخدمات الحافلات. في بعض الحالات ، مثل حالة دان مورغان ، الإخوة كلارك ، والأشهر الأسترالي نيد كيلي ، قُتل العديد من رجال الشرطة. انخفض عدد bushrangers بسبب تحسين الشرطة والتحسينات في النقل بالسكك الحديدية وتكنولوجيا الاتصالات ، مثل التلغراف. على الرغم من ظهور bushrangers بشكل متقطع في أوائل القرن العشرين ، فإن معظم المؤرخين يعتبرون القبض على كيلي وإعدامه في عام 1880 يمثل بشكل فعال نهاية حقبة الأدغال.

كان لبشرانينج تأثير قوي في أستراليا ، واستمر لأكثر من قرن وساد في المستعمرات الشرقية. ولدت أصولها في نظام الإدانة نوعًا فريدًا من اليأس ، غالبًا مع خلفية سياسية إيرلندية. كما عبّر البشرانجرز من السكان الأصليين عن وجهات نظر قومية أسترالية وليدة ويُعترف بهم على أنهم "أول شخصيات أسترالية مميزة تحصل على اعتراف عام". على هذا النحو ، أصبح عدد من bushrangers أبطالًا شعبيين ورموزًا للتمرد ضد السلطات ، وقد أُعجبوا بشجاعتهم وفروستهم الخشنة وشخصياتهم الملونة. ومع ذلك ، في تناقض صارخ مع الصور الرومانسية في الفنون والثقافة الشعبية ، مال البشرانجر إلى أن يعيشوا حياة "سيئة ووحشية وقصيرة" ، ويكتسب البعض سمعة سيئة بسبب قسوتهم وتعطشهم للدماء. تظل المواقف الأسترالية تجاه bushrangers معقدة ومتناقضة.