حول أصل الأنواع (أو بشكل كامل ، حول أصل الأنواع عن طريق الانتقاء الطبيعي ، أو الحفاظ على السلالات المفضلة في الكفاح من أجل الحياة) ، نُشر في 24 نوفمبر 1859 ، وهو عمل من الأدبيات العلمية لتشارلز داروين هذا يعتبر أساس علم الأحياء التطوري. قدم كتاب داروين النظرية العلمية القائلة بأن السكان يتطورون على مدى الأجيال من خلال عملية الانتقاء الطبيعي. قدم الكتاب مجموعة من الأدلة على أن تنوع الحياة نشأ عن طريق الأصل المشترك من خلال نمط متفرع من التطور. ضم داروين أدلة على أنه جمعها في رحلة بيجل في ثلاثينيات القرن التاسع عشر والنتائج التي توصل إليها لاحقًا من البحث والمراسلات والتجارب ، وقد تم بالفعل اقتراح العديد من الأفكار التطورية لشرح النتائج الجديدة في علم الأحياء. كان هناك دعم متزايد لمثل هذه الأفكار بين علماء التشريح المنشقين وعامة الناس ، ولكن خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر ، ارتبطت المؤسسة العلمية الإنجليزية ارتباطًا وثيقًا بكنيسة إنجلترا ، بينما كان العلم جزءًا من اللاهوت الطبيعي. كانت الأفكار حول تحويل الأنواع مثيرة للجدل لأنها تتعارض مع المعتقدات القائلة بأن الأنواع كانت أجزاء ثابتة من التسلسل الهرمي المصمم وأن البشر فريدون ، ولا علاقة لهم بالحيوانات الأخرى. تمت مناقشة الآثار السياسية واللاهوتية بشكل مكثف ، لكن التحويل لم يقبله التيار العلمي السائد.

كُتب الكتاب للقراء غير المتخصصين واجتذب اهتمامًا واسع النطاق عند نشره. كان داروين بالفعل يحظى بتقدير كبير كعالم ، لذلك تم أخذ نتائجه على محمل الجد والأدلة التي قدمها ولدت نقاشًا علميًا وفلسفيًا ودينيًا. ساهم النقاش حول الكتاب في الحملة التي قام بها T. H. Huxley وزملاؤه أعضاء X Club لعلمنة العلم من خلال تعزيز الطبيعة العلمية. في غضون عقدين من الزمن ، كان هناك اتفاق علمي واسع النطاق على أن التطور ، بنمط متفرع من أصل مشترك ، قد حدث ، لكن العلماء تباطأوا في إعطاء الانتقاء الطبيعي الأهمية التي اعتقد داروين أنها مناسبة. خلال "كسوف الداروينية" من ثمانينيات القرن التاسع عشر إلى ثلاثينيات القرن العشرين ، تم منح العديد من آليات التطور الأخرى مزيدًا من المصداقية. مع تطور التوليف التطوري الحديث في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين ، أصبح مفهوم داروين للتكيف التطوري من خلال الانتقاء الطبيعي مركزًا لنظرية التطور الحديثة ، وأصبح الآن المفهوم الموحد لعلوم الحياة.

تشارلز روبرت داروين (؛ فوز DAHR ؛ 12 فبراير 1809 - 19 أبريل 1882) كان عالمًا طبيعيًا وجيولوجيًا وعالم أحياء إنجليزيًا ، اشتهر بإسهاماته في علم الأحياء التطوري. إن اقتراحه بأن جميع أنواع الحياة قد انحدرت من أسلاف مشتركين مقبول الآن على نطاق واسع ويعتبر مفهومًا أساسيًا في العلم. في منشور مشترك مع ألفريد راسل والاس ، قدم نظريته العلمية القائلة بأن هذا النمط المتفرّع للتطور نتج عن عملية أطلق عليها الانتقاء الطبيعي ، حيث يكون للكفاح من أجل الوجود تأثير مماثل للانتقاء الاصطناعي المتضمن في التربية الانتقائية. وُصِف داروين بأنه أحد أكثر الشخصيات تأثيراً في تاريخ البشرية ، وقد تم تكريمه بدفنه في وستمنستر أبي ، وقد نشر داروين نظريته في التطور بدليل مقنع في كتابه أصل الأنواع عام 1859. بحلول سبعينيات القرن التاسع عشر ، كان المجتمع العلمي وأغلبية المتعلمين قد قبلوا التطور على أنه حقيقة. ومع ذلك ، فضل الكثيرون التفسيرات المتنافسة التي أعطت دورًا ثانويًا فقط للانتقاء الطبيعي ، ولم يكن حتى ظهور التوليف التطوري الحديث من الثلاثينيات إلى الخمسينيات من القرن الماضي حيث تم تطوير إجماع واسع كان فيه الانتقاء الطبيعي هو الآلية الأساسية للتطور. اكتشاف داروين العلمي هو النظرية الموحدة لعلوم الحياة ، التي تشرح تنوع الحياة ، وقد أدى اهتمام داروين المبكر بالطبيعة إلى إهمال تعليمه الطبي في جامعة إدنبرة. بدلاً من ذلك ، ساعد في استكشاف اللافقاريات البحرية. شجعت الدراسات في جامعة كامبريدج (كلية المسيح) شغفه بالعلوم الطبيعية. رحلته التي استمرت خمس سنوات على HMS Beagle جعلته جيولوجيًا بارزًا دعمت ملاحظاته ونظرياته مفهوم تشارلز ليل للتغير الجيولوجي التدريجي ، ونشر مجلته عن الرحلة جعله مشهورًا كمؤلف مشهور. بدأ داروين في إجراء تحقيقات تفصيلية وحفريات جمعها أثناء الرحلة ، وفي عام 1838 وضع نظريته عن الانتقاء الطبيعي. على الرغم من أنه ناقش أفكاره مع العديد من علماء الطبيعة ، إلا أنه احتاج إلى وقت لإجراء بحث مكثف ، وكان لعمله الجيولوجي الأولوية. كان يكتب نظريته في عام 1858 عندما أرسله ألفريد راسل والاس مقالًا يصف نفس الفكرة ، مما دفع إلى النشر المشترك الفوري لكلتا نظريتهما. أسس عمل داروين الأصل التطوري مع التعديل باعتباره التفسير العلمي السائد للتنوع في الطبيعة. في عام 1871 درس التطور البشري والاختيار الجنسي في كتاب أصل الإنسان ، والاختيار فيما يتعلق بالجنس ، تلاه التعبير عن المشاعر في الإنسان والحيوان (1872). نُشرت أبحاثه عن النباتات في سلسلة من الكتب ، وفي كتابه الأخير ، تشكيل العفن النباتي ، من خلال أعمال الديدان (1881) ، فحص ديدان الأرض وتأثيرها على التربة.