مخطوطات البحر الميت (أيضًا مخطوطات كهوف قمران) هي مخطوطات دينية يهودية وعبرية قديمة وجدت لأول مرة في عام 1946/1947 في كهوف قمران في ما كان وقتها فلسطين الانتداب ، بالقرب من عين فشكها في الضفة الغربية ، على الشاطئ الشمالي للموتى لحر. يعود تاريخ مخطوطات البحر الميت إلى ما بين القرن الثالث قبل الميلاد والقرن الأول الميلادي ، وتعتبر من أهم الاكتشافات في تاريخ علم الآثار ، ولها أهمية تاريخية ودينية ولغوية كبيرة لأنها تحتوي على أقدم المخطوطات الباقية من تم تضمين كتب كاملة لاحقًا في شرائع الكتاب المقدس ، جنبًا إلى جنب مع المخطوطات الدينية وغير الكتابية التي تحافظ على تنوع الفكر الديني في أواخر الهيكل الثاني اليهودي ، بينما تلقي في الوقت نفسه ضوءًا جديدًا على ظهور المسيحية واليهودية الحاخامية. تحتفظ دولة إسرائيل بمعظم المخطوطات في ضريح الكتاب في متحف إسرائيل ، لكن بعضها نُقل إلى الأردن ويعرض الآن في متحف الأردن في عمان. ومع ذلك ، تطالب دولة فلسطين بملكية المخطوطات ، حيث تم اكتشاف العديد من القطع المكتوبة في منطقة البحر الميت. إنهم يمثلون بقايا مخطوطات أكبر تضررت بسبب أسباب طبيعية أو من خلال التدخل البشري ، مع الغالبية العظمى منها لا تحتوي إلا على قصاصات صغيرة من النص. ومع ذلك ، فقد نجا عدد صغير من المخطوطات المحفوظة جيدًا والتي لم تمس - أقل من اثنتي عشرة من تلك الموجودة في كهوف قمران. جمع الباحثون مجموعة من 981 مخطوطة مختلفة - اكتُشفت عام 1946/1947 وعام 1956 - من 11 كهفًا. تقع كهوف قمران الـ 11 في المنطقة المجاورة مباشرة للمستوطنة اليهودية في الفترة الهلنستية في خربة قمران في صحراء يهودا الشرقية ، في الضفة الغربية. تقع الكهوف على بعد حوالي ميل واحد (1.6 كيلومتر) غرب الشاطئ الشمالي الغربي للبحر الميت ، ومن هنا اشتقوا اسمهم. لطالما ربط علماء الآثار المخطوطات بالطائفة اليهودية القديمة المسماة Essenes ، على الرغم من أن بعض التفسيرات الحديثة تحدت هذا الارتباط وتجادل بأن الكهنة في القدس أو Zadokites أو مجموعات يهودية أخرى غير معروفة كتبوا اللفائف. تستخدم معظم النصوص العبرية ، مع بعضها مكتوب باللغة الآرامية (على سبيل المثال نص ابن الله ؛ بلهجات إقليمية مختلفة ، بما في ذلك النبطية) ، وبعضها باللغة اليونانية. تضيف الاكتشافات من صحراء يهودا النصوص اللاتينية (من مسعدة) والعربية (من خربة المرد). كُتبت معظم النصوص على ورق ، وبعضها على ورق بردى ، وواحد على نحاس. الإجماع العلمي يؤرخ المخطوطات من القرون الثلاثة الماضية قبل الميلاد والقرن الأول الميلادي ، على الرغم من أن المخطوطات من المواقع الصحراوية اليهودية المرتبطة مؤرخة في وقت مبكر من القرن الثامن قبل الميلاد وحتى أواخر القرن الحادي عشر الميلادي. الإجماع العلمي يؤرخ لفائف كهوف قمران من القرون الثلاثة الماضية قبل الميلاد إلى القرن الأول الميلادي. العملات البرونزية التي تم العثور عليها في نفس المواقع تشكل سلسلة تبدأ بجون هيركانوس (في منصبه 135-104 قبل الميلاد) وتستمر حتى فترة الحرب اليهودية الرومانية الأولى (66-73 م) ، مما يدعم التأريخ بالكربون المشع والتأريخ القديم لللفائف وبسبب سوء حالة بعض المخطوطات لم يتعرف العلماء على نصوصها كلها. تنقسم النصوص المحددة إلى ثلاث مجموعات عامة:

حوالي 40٪ نسخ من نصوص من الاسفار العبرية.

ما يقرب من 30٪ أخرى هي نصوص من فترة الهيكل الثاني لم يتم تطويبها في النهاية في الكتاب المقدس العبري ، مثل كتاب أخنوخ ، كتاب اليوبيلات ، كتاب طوبيا ، حكمة سيراخ ، المزامير 152-155 ، إلخ.

الباقي (حوالي 30٪) عبارة عن مخطوطات طائفية لوثائق غير معروفة من قبل تلقي الضوء على قواعد ومعتقدات جماعة معينة (طائفة) أو مجموعات داخل اليهودية الكبرى ، مثل قاعدة المجتمع ، ومخطوطة الحرب ، وبيشر على حبقوق ، و حكم البركة.