كان فريدريك دوغلاس (من مواليد فريدريك أوغسطس واشنطن بيلي ، حوالي فبراير 1817 أو 1818 في 20 فبراير 1895) مصلحًا اجتماعيًا أمريكيًا ، وإلغاء عقوبة الإعدام ، وخطيبًا ، وكاتبًا ، ورجل دولة. بعد الهروب من العبودية في ماريلاند ، أصبح زعيمًا وطنيًا لحركة إلغاء الرق في ماساتشوستس ونيويورك ، واشتهر بكتاباته الخطابية والقاطعة المناهضة للعبودية. وفقًا لذلك ، وصفه دعاة إلغاء عقوبة الإعدام في عصره بأنه مثال حي مضاد لحجج مالكي العبيد بأن العبيد يفتقرون إلى القدرة الفكرية للعمل كمواطنين أمريكيين مستقلين. وجد الشماليون في ذلك الوقت صعوبة في تصديق أن مثل هذا الخطيب العظيم كان عبداً في يوم من الأيام. رداً على هذا الكفر ، كتب دوغلاس سيرته الذاتية الأولى ، حيث كتب ثلاث سير ذاتية ، يصف تجاربه كعبد في روايته عن حياة فريدريك دوغلاس ، العبد الأمريكي (1845) ، والتي أصبحت من أكثر الكتب مبيعًا وكان لها تأثير في الترويج لقضية الإلغاء ، كما كان كتابه الثاني ، عبوديتي وحريتي (1855). بعد الحرب الأهلية ، كان دوغلاس ناشطًا نشطًا من أجل حقوق العبيد المحررين وكتب سيرته الذاتية الأخيرة ، حياة وتايمز فريدريك دوغلاس. نُشر الكتاب لأول مرة في عام 1881 ونُقح في عام 1892 ، قبل وفاته بثلاث سنوات ، ويغطي الكتاب الأحداث أثناء الحرب الأهلية وبعدها. كما دعم دوغلاس بشكل فعال حق المرأة في التصويت ، وشغل العديد من المناصب العامة. بدون إذنه ، أصبح دوغلاس أول أمريكي من أصل أفريقي يتم ترشيحه لمنصب نائب رئيس الولايات المتحدة كنائب رئيس ومرشح نائب الرئيس لفيكتوريا وودهول ، على تذكرة حزب المساواة في الحقوق. ، وكذلك في القيم الليبرالية لدستور الولايات المتحدة. عندما انتقد دعاة إلغاء الرق الراديكاليون ، تحت شعار "لا اتحاد مع مالكي العبيد" ، رغبة دوغلاس في الدخول في حوار مع مالكي العبيد ، أجاب: "سوف أتحد مع أي شخص لفعل الصواب مع عدم ارتكاب أحد للخطأ".

في الولايات المتحدة ، كانت حركة إلغاء الرق ، وهي الحركة التي سعت إلى إنهاء العبودية في البلاد ، نشطة منذ أواخر الحقبة الاستعمارية حتى الحرب الأهلية الأمريكية ، والتي أدت نهايتها إلى إلغاء العبودية الأمريكية من خلال التعديل الثالث عشر للولايات المتحدة. دستور (صدق عليه عام 1865).

نشأت الحركة المناهضة للعبودية خلال عصر التنوير ، وركزت على إنهاء تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي. في أمريكا الاستعمارية ، أصدر عدد قليل من الألمان من الكويكرز عريضة 1688 Germantown Quaker ضد العبودية ، والتي تمثل بداية الحركة الأمريكية لإلغاء الرق. قبل الحرب الثورية ، كان المستعمرون الإنجيليون هم المدافعون الأساسيون عن معارضة العبودية وتجارة الرقيق ، وكانوا يفعلون ذلك لأسباب إنسانية. حاول جيمس أوجليثورب ، مؤسس مستعمرة جورجيا ، في الأصل حظر العبودية عند تأسيسها ، وهو قرار تم التراجع عنه في النهاية.

خلال الحقبة الثورية ، ألغت جميع الولايات تجارة الرقيق الدولية ، لكن ساوث كارولينا تراجعت عن قرارها. تصرف الكونجرس في أقرب وقت سمح به الدستور ، في عام 1807 جعل استيراد العبيد جريمة. من الحرب الثورية حتى عام 1804 ، ألغت جميع الولايات الشمالية العبودية إما على الفور أو بشكل تدريجي. لم تفعل أي ولاية جنوبية ذلك. أصبح التحرر الفوري هدفا حربيا للاتحاد عام 1862 وتحقق بالكامل في عام 1865.