El cónsul romano Agrippa Menenius Lanatus celebró un triunfo por una victoria militar sobre los sabinos.
Agrippa Menenius Lanatus (fallecido en 493 a. C.) fue cónsul de la República romana en 503 a. C., con Publius Postumius Tubertus. Obtuvo la victoria sobre los sabinos y se le otorgó un triunfo que celebró el 4 de abril de 503 a. Según Tito Livio, también dirigió tropas romanas contra la ciudad latina de Pometia. En algunas tradiciones, él y su colega también completaron un censo durante su consulado. Según Tito Livio, los patricios eligieron a Menenio durante la secesión de la plebe en 494 a. C. para persuadir a la plebe de que pusiera fin a su secesión. Livy dice que Menenius les contó a los soldados una fábula sobre las partes del cuerpo humano y cómo cada una tiene su propio propósito en la función mayor del cuerpo. El resto del cuerpo pensó que el estómago estaba viajando gratis, por lo que el cuerpo decidió dejar de nutrir el estómago. Pronto, las otras partes se fatigaron y no pudieron funcionar, por lo que se dieron cuenta de que el estómago tenía un propósito y que no eran nada sin él. En la historia, el estómago representa a la clase patricia y las otras partes del cuerpo representan a la plebe. Eventualmente, dice Livio, se llegó a un acuerdo entre los patricios y la plebe, que incluía la creación del cargo de tribuno de la plebe. No es improbable que San Pablo, un ciudadano romano educado, supiera esta historia (no necesariamente a través de Tito Livio) y fue impulsado por ella en su uso de la misma parábola cuando amonestó a los cristianos de Corinto que, a pesar de toda su "diversidad de dones", todos eran miembros de un solo cuerpo (I Cor. 12: 13 ss). Sin embargo, las imágenes no eran nuevas, incluso para Livy. Aparece en Memorabilia de Jenofonte (2.iii.18) y en De Officiis de Cicerón (III.v.22).
Un enigma sobre Menenius se refiere a su estatus social: ¿Era patricio o plebeyo? Livy afirma que era "un hombre elocuente y querido por los plebeyos por ser uno de ellos por nacimiento". Por otro lado, fue enviado a la plebe como representante del Senado, y además había ocupado el cargo de cónsul. El consulado, según la historiografía tradicional, estaba en esta época reservado estrictamente a los patricios. Los relatos antiguos de la historia romana temprana están comprometidos por el uso desigual de las fuentes, el sesgo del autor hacia los intereses senatoriales o populares y la pura incertidumbre. Los eruditos modernos han cuestionado la existencia de la división social "plebeya" y "patricia" en el período más antiguo de la historia de Roma. Menenius murió en 493 a. Livy registra que durante su vida había sido amado tanto por el Senado como por la plebe (en particular, este último desde su participación en el fin de su secesión). Como su patrimonio carecía de fondos para pagar su funeral, la gente contribuyó a los gastos de su funeral a través de una tasa. Menenius tuvo un hijo que se convertiría en cónsul en 439 a. C. Menenius también fue un personaje en Coriolanus de William Shakespeare.
Un cónsul ocupaba el cargo político electo más alto de la República romana (c. 509 a. C. a 27 a. C.), y los antiguos romanos consideraban que el consulado era el segundo nivel más alto del cursus honorum (una secuencia ascendente de cargos públicos a los que aspiraban los políticos) después de la del censor. Cada año, la Asamblea Centuriada elegía dos cónsules para servir juntos por un período de un año. Los cónsules se alternaban en la celebración de fasces, turnándose para dirigir, cada mes cuando ambos estaban en Roma y el imperio de un cónsul se extendía sobre Roma y todas sus provincias.
Había dos cónsules para crear un control sobre el poder de cualquier ciudadano individual de acuerdo con la creencia republicana de que los poderes de los antiguos reyes de Roma deberían distribuirse en múltiples oficinas. Con ese fin, cada cónsul podía vetar las acciones del otro cónsul.
Después del establecimiento del Imperio (27 a. C.), los cónsules se convirtieron en meros representantes simbólicos de la herencia republicana de Roma y tenían muy poco poder y autoridad, con el Emperador actuando como autoridad suprema.