Monjes budistas de Kioto, el templo Enryaku-ji de Japón, incendiaron 21 templos de Nichiren en lo que se conocerá como el Disturbio Tenbun Hokke. (Fecha tradicional japonesa: 27 de julio de 1536).
Enryaku-ji (, Enryaku-ji) es un monasterio Tendai ubicado en el monte Hiei en tsu, con vistas a Kioto. Fue fundado por primera vez en 788 durante el período Heian temprano (7941185) por Saich (767822), también conocido como Dengy Daishi, quien introdujo la secta Tendai del budismo Mahayana en Japón desde China. El complejo del templo ha sido objeto de varios esfuerzos de reconstrucción desde entonces, y el más significativo (el de la sala principal) tuvo lugar en 1642 bajo la dirección de Tokugawa Iemitsu. Enryaku-ji es la sede de la secta Tendai y uno de los monasterios más importantes de la historia japonesa. Como tal, es parte del Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO "Monumentos históricos de la antigua Kioto (ciudades de Kioto, Uji y Otsu)". Los fundadores de Jdo-sh, Jdo Shinsh, St Zen y el budismo de Nichiren pasaron un tiempo en el monasterio. Enryaku-ji es también el centro de la práctica de kaihgy (también conocido como los "monjes maratonianos").
El budismo ( , US : ) es una religión india o tradición filosófica basada en una serie de enseñanzas originales atribuidas a Gautama Buddha. Se originó en la antigua India como una tradición Sramana en algún momento entre los siglos VI y IV a. C., y se extendió por gran parte de Asia. Es la cuarta religión más grande del mundo con más de 520 millones de seguidores, o más del 7% de la población mundial, conocidos como budistas. El budismo abarca una variedad de tradiciones, creencias y prácticas espirituales basadas en gran medida en las enseñanzas de Buda (nacido como Siddhārtha Gautama en el siglo V o IV a. C.) y las filosofías interpretadas resultantes.
Tal como se expresa en las Cuatro Nobles Verdades de Buda, el objetivo del budismo es superar el sufrimiento (duḥkha) causado por el deseo y la ignorancia de la verdadera naturaleza de la realidad, incluida la impermanencia (anicca) y la inexistencia del yo (anattā). La mayoría de las tradiciones budistas enfatizan trascender el yo individual a través del logro del Nirvana o siguiendo el camino de la Budeidad, poniendo fin al ciclo de muerte y renacimiento. Las escuelas budistas varían en su interpretación del camino a la liberación, la importancia relativa y la canonicidad asignada a los diversos textos budistas y sus enseñanzas y prácticas específicas. Las prácticas ampliamente observadas incluyen la meditación, la observancia de los preceptos morales, el monasticismo, tomar refugio en el Buda, el Dharma y la Sangha, y el cultivo de las Paramitas (perfecciones o virtudes). Los eruditos generalmente reconocen dos importantes ramas existentes del budismo: Theravāda (Pali: "La Escuela de los Mayores") y Mahāyāna (Sánscrito: "El Gran Vehículo"). Theravada tiene muchos seguidores en Sri Lanka y el sudeste asiático, como Camboya, Laos, Myanmar y Tailandia. Mahayana, que incluye las tradiciones del zen, la tierra pura, el budismo de Nichiren, el budismo de Tiantai (Tendai) y Shingon, se practica de forma destacada en Nepal, Malasia, Bután, China, Japón, Corea, Vietnam y Taiwán. Vajrayana, un conjunto de enseñanzas atribuidas a los adeptos indios, puede verse como una rama separada o como un aspecto del budismo mahayana. El budismo tibetano, que conserva las enseñanzas Vajrayana de la India del siglo VIII, se practica en los países de la región del Himalaya, Mongolia y Kalmykia. Históricamente, hasta principios del segundo milenio, el budismo también se practicaba ampliamente en Afganistán y también tenía un punto de apoyo hasta cierto punto en otros lugares, como Filipinas, Maldivas y Uzbekistán.