El ejército de Yazid Is mata a 11.000 personas de Medina, incluido el notable Sahaba en la batalla de al-Harrah.
La Batalla de al-Harra (árabe: romanizado: Yawm al-arra lit. 'el día de al-Harra') se libró entre el ejército sirio del califa omeya Yazid I (r. 680683) dirigido por Muslim ibn Uqba y los defensores de Medina de las facciones Ansar y Muhajirun, que se habían rebelado contra el califa. La batalla tuvo lugar en el campo de lava de Harrat Waqim en las afueras del noreste de Medina el 26 de agosto de 683 y duró menos de un día.
Las facciones de élite de Medina desaprobaron la sucesión hereditaria de Yazid, sin precedentes en la historia islámica hasta ese momento, resintieron el estilo de vida impío del califa y se irritaron con las políticas y los actos económicos de los omeyas. Tras declarar su rebelión, sitiaron al clan omeya residente en Medina y cavaron una trinchera defensiva alrededor de la ciudad. La fuerza expedicionaria enviada por Yazid junto con los omeyas locales, que ya habían sido liberados del asedio, acamparon en Harrat Waqim, donde fueron confrontados por los rebeldes. A pesar de una ventaja inicial, los medinenses fueron derrotados como resultado de la deserción de una de sus facciones, los Banu Haritha, lo que permitió a los jinetes omeyas dirigidos por Marwan ibn al-Hakam atacarlos por la retaguardia.
Posteriormente, el ejército saqueó Medina durante tres días, aunque los relatos del saqueo varían considerablemente. El ejército sirio procedió a sitiar al líder rebelde Abd Allah ibn al-Zubayr en La Meca, aunque Ibn Uqba murió en el camino. En contraste con el llamado de Ibn al-Zubayr a una shura para decidir el califato y su éxito al resistir a los omeyas, los rebeldes en Medina carecían de un programa político y experiencia militar. Las fuentes tradicionales islámicas enumeran la batalla de al-Harra y sus secuelas como uno de los "crímenes mayores" de los omeyas y difaman a Ibn Uqba por su papel en el saqueo de Medina.
Yazid ibn Mu'awiya ibn Abi Sufyan ( árabe : يزيد بن معاوية بن أبي سفيان , romanizado : Yazīd ibn Muʿāwiya ibn ʾAbī Sufyān ; c. 646 - 11 de noviembre de 683), conocido comúnmente como el segundo Yazite Calid calid I, era el segundo Yazite Calid . Gobernó desde abril de 680 hasta su muerte en noviembre de 683. Su nombramiento fue la primera sucesión hereditaria al califato en la historia islámica. Su califato estuvo marcado por la muerte del nieto de Mahoma, Husayn ibn Ali, y el inicio de la crisis conocida como la Segunda Fitna.
La nominación de Yazid como heredero aparente en 676 EC (56 AH) por su padre Mu'awiya I fue rechazada por varios grandes musulmanes de la región de Hejaz, incluidos Husayn y Abd Allah ibn al-Zubayr. Los dos hombres se negaron a reconocer a Yazid luego de su ascenso y se refugiaron en La Meca. Cuando Husayn se fue a Kufa en Irak para liderar una revuelta contra Yazid, las fuerzas de Yazid lo mataron con su pequeño grupo de seguidores en la Batalla de Karbala. La muerte de Husayn provocó resentimiento en Hejaz, donde Ibn al-Zubayr convocó una asamblea consultiva para elegir un nuevo califa. La gente de Medina, que apoyó a Ibn al-Zubayr, tenía otros agravios hacia los omeyas. Después de no poder obtener la lealtad de Ibn al-Zubayr y la gente de Hejaz a través de la diplomacia, Yazid envió un ejército para reprimir su rebelión. El ejército derrotó a los medineses en la batalla de al-Harra en agosto de 683 y la ciudad fue saqueada. Posteriormente, La Meca fue sitiada durante varias semanas hasta que el ejército se retiró como resultado de la muerte de Yazid en noviembre de 683. El Califato cayó en una guerra civil de casi una década, que terminó con el establecimiento de la dinastía Marwanid (el califa omeya Marwan I y su descendientes).
Yazid continuó con el modelo de gobierno descentralizado de Mu'awiya, apoyándose en sus gobernadores provinciales y la nobleza tribal. Abandonó las ambiciosas incursiones de Mu'awiya contra el Imperio Bizantino y fortaleció las defensas militares de Siria. No se conquistaron nuevos territorios durante su reinado. Yazid es considerado un gobernante ilegítimo y tirano por muchos musulmanes debido a su sucesión hereditaria, la muerte de Husayn y su ataque a Medina. Los historiadores modernos tienen una visión más suave y lo consideran un gobernante capaz, aunque menos exitoso que su padre.