Se extinguen los incendios resultantes de la destrucción del Segundo Templo.
El Segundo Templo (en hebreo: בית־המקדש השני, romanizado: Beit HaMikdash HaSheni, transl. 'Segunda Casa del Santuario'), también conocido en sus últimos años como el Templo de Herodes, fue el templo sagrado judío reconstruido que se encontraba en el Monte del Templo. en la ciudad de Jerusalén entre c. 516 a. C. y 70 d. C. Reemplazó al Primer Templo (construido en el mismo lugar durante el reinado de Salomón sobre el Reino Unido de Israel) que había sido destruido en 587 a. C. por el Imperio neobabilónico durante la conquista del Reino de Judá; el reino judío caído fue posteriormente anexado como provincia babilónica y parte de su población estuvo cautiva en Babilonia. La construcción del Segundo Templo comenzó algún tiempo después de la conquista de Babilonia por el Imperio persa aqueménida, luego de una proclamación del rey persa Ciro el Grande que permitió el regreso de los judíos a Sion. La finalización del Segundo Templo en la nueva provincia aqueménida de Yehud marcó el comienzo del período del Segundo Templo en la historia judía.
Según la Biblia, el Segundo Templo fue originalmente una estructura bastante modesta construida por varios judíos que regresaron al Levante desde Babilonia bajo el gobernador designado por Aqueménida, Zorobabel. Sin embargo, durante el reinado de Herodes el Grande sobre el reino herodiano de Judea, fue completamente remodelado y la estructura original fue totalmente reformada en los grandes edificios y fachadas que se reconocen más en los modelos recreados modernos. El Segundo Templo estuvo en pie durante aproximadamente 585 años antes de su destrucción en el año 70 EC por el Imperio Romano como represalia por una revuelta judía en curso. La escatología judía incluye la creencia de que el Segundo Templo será reemplazado por un futuro Tercer Templo en Jerusalén; algunos cristianos ortodoxos orientales sostienen que el Tercer Templo ya existe en cada iglesia consagrada y canónica a través de la presencia real de Cristo en la Eucaristía.