La revolución iraní establece una teocracia islámica bajo el liderazgo del ayatolá Ruhollah Khomeini.
Sayyid Ruhollah Musavi Khomeini (Reino Unido: khom-AY-nee, EE. UU.: khohm-; persa: [uhollhe xomejni] (escuchar); 17 de mayo de 1900 3 de junio de 1989), también conocido como Ayatollah Khomeini, fue un líder político y religioso iraní que sirvió como el primer líder supremo de Irán desde 1979 hasta su muerte en 1989. Fue el fundador de la República Islámica de Irán y el líder de la Revolución iraní de 1979, que vio el derrocamiento de Shah Mohammad Reza Pahlavi y el fin de los persas. monarquía. Después de la revolución, Jomeini se convirtió en el primer líder supremo del país, cargo creado en la constitución de la República Islámica como la autoridad política y religiosa de más alto rango de la nación, cargo que ocupó hasta su muerte. La mayor parte de su período en el poder estuvo ocupado por la Guerra Irán-Irak de 1980-1988. Fue sucedido por Ali Khamenei el 4 de junio de 1989.
Khomeini nació en Khomeyn, en lo que ahora es la provincia de Markazi en Irán. Su padre fue asesinado en 1903 cuando Khomeini tenía dos años. Comenzó a estudiar el Corán y el árabe desde muy joven y sus parientes, incluido el primo de su madre y su hermano mayor, lo ayudaron en sus estudios religiosos.
Khomeini era un marja ("fuente de emulación") en Twelver Shia Islam, un Mujtahid o faqih (experto en Sharia) y autor de más de 40 libros. Pasó más de 15 años en el exilio por su oposición al último sha. En sus escritos y prédicas, amplió la teoría de welayat-el faqih, la "Tutela del jurista islámico (autoridad clerical)", para incluir el gobierno político teocrático de los juristas islámicos. Este principio, aunque no era conocido por el público en general antes de la revolución, se agregó a la nueva constitución iraní después de someterse a referéndum. Según The New York Times, Khomeini llamó a la democracia el equivalente a la prostitución. Se discute si las ideas de Khomeini son compatibles con la democracia y si tenía la intención de que la República Islámica fuera democrática. Fue el Hombre del Año de la revista Time en 1979 por su influencia internacional, y Khomeini ha sido descrito como el "rostro virtual del Islam chiíta en la cultura popular occidental". En 1982, sobrevivió a un intento de golpe militar. Jomeini era conocido por su apoyo a los secuestradores durante la crisis de los rehenes en Irán, su fatwa que pedía el asesinato del novelista indio británico Salman Rushdie y por referirse a Estados Unidos como el "Gran Satán" y a la Unión Soviética como el "Pequeño Satán". Satán". Khomeini ha sido criticado por estos actos y por las violaciones de los derechos humanos de los iraníes (incluida su orden de
ataques contra manifestantes, ejecución de miles de presos políticos, criminales de guerra y prisioneros de la Guerra IránIrak). establecer buenas relaciones entre sunitas y chiítas, y un gran innovador en la teoría política y la estrategia política populista de orientación religiosa. Khomeini ostentaba el título de Gran Ayatolá y es conocido oficialmente como Imam Khomeini dentro de Irán y por sus seguidores a nivel internacional. Generalmente, otros se refieren a él como Ayatollah Khomeini. En Irán, su tumba con cúpula dorada en el cementerio Behesht-e Zahr de Teherán se ha convertido en un santuario para sus seguidores, y se le considera legalmente "inviolable", y los iraníes son castigados regularmente por insultarlo. Se desarrolló un culto a la personalidad en torno a Khomeini después de la revolución iraní.
La revolución iraní (persa: انقلاب ایران, romanizado: Enqelâb-e Irân, pronunciado [ʔeɴɢeˌlɒːbe ʔiːɾɒːn]), también conocida como la revolución islámica (persa: انقلاب اسقلاب اسلامی, una serie de eventos romanizados: Enqelâm) que culminó en-e Esâb el derrocamiento de la dinastía Pahlavi bajo Shah Mohammad Reza Pahlavi, y el reemplazo de su gobierno con una república islámica bajo el gobierno del ayatolá Ruhollah Khomeini, líder de una de las facciones en la revuelta. La revolución fue apoyada por varias organizaciones izquierdistas e islamistas. Después del golpe de estado iraní de 1953, Pahlavi se había alineado con los Estados Unidos y el bloque occidental para gobernar con más firmeza como monarca absoluto. Se basó en gran medida en el apoyo de los Estados Unidos para aferrarse al poder que ocupó durante otros 26 años. Esto condujo a la Revolución Blanca de 1963 y al arresto y exilio del ayatolá Jomeini en 1964. En medio de tensiones masivas entre Jomeini y el sha, comenzaron las manifestaciones en octubre de 1977, que se convirtieron en una campaña de resistencia civil que incluía tanto a elementos seculares como religiosos. Las protestas se intensificaron rápidamente en 1978 como resultado del incendio de Rex Cinema, que fue visto como el detonante de la revolución. El 16 de enero de 1979, el Sha había huido de Irán al exilio como el último monarca persa, dejando sus deberes a un consejo de regencia. y Shapour Bakhtiar, quien fue un primer ministro basado en la oposición. El gobierno invitó al ayatolá Jomeini a regresar a Irán y regresó a Teherán con el saludo de varios miles de iraníes. El reinado real se derrumbó poco después, el 11 de febrero, cuando las guerrillas y las tropas rebeldes superaron a las tropas leales al sha en combates callejeros armados, lo que llevó a Jomeini al poder oficial. Irán votó por referéndum nacional para convertirse en una república islámica el 1 de abril de 1979 y para formular y aprobar una nueva constitución teocrático-republicana mediante la cual Jomeini se convirtió en líder supremo del país en diciembre de 1979.
La revolución fue inusual por la sorpresa que creó en todo el mundo. Carecía de muchas de las causas habituales de la revolución (derrota en la guerra, crisis financiera, rebelión campesina o ejército descontento); ocurrió en una nación que estaba experimentando una relativa prosperidad; produjo cambios profundos a gran velocidad; resultó en el exilio de muchos iraníes; y reemplazó una monarquía absoluta pro-occidental con una teocracia anti-occidental basada en el concepto de velayat-e faqih (o Tutela de los Juristas Islámicos). Además de estos, la revolución buscó un renacimiento chiíta en toda la región y un desarraigo de la hegemonía árabe sunita dominante existente en el Medio Oriente.