Levantamiento tibetano: por temor a un intento de secuestro por parte de China, miles de tibetanos rodean el palacio del Dalai Lama para evitar su expulsión.
El levantamiento tibetano de 1959 o la rebelión tibetana de 1959 comenzó el 10 de marzo de 1959, cuando estalló una revuelta en Lhasa, la capital del Tíbet, que había estado bajo el control efectivo de la República Popular China desde que se alcanzó el Acuerdo de Diecisiete Puntos en 1951. El levantamiento inicial ocurrió en medio de tensiones generales chino-tibetanas y en un contexto de confusión, ya que los manifestantes tibetanos temían que el gobierno chino pudiera arrestar al 14º Dalai Lama. Las protestas también fueron alimentadas por el sentimiento anti-chino y el separatismo. Al principio, el levantamiento consistió principalmente en protestas pacíficas, pero los enfrentamientos estallaron rápidamente y el Ejército Popular de Liberación de China (EPL) finalmente usó la fuerza para sofocar a los manifestantes, algunos de los cuales habían capturado las armas. Las últimas etapas del levantamiento incluyeron intensos combates, con altas pérdidas civiles y militares. El decimocuarto Dalai Lama escapó de Lhasa, mientras que las fuerzas de seguridad chinas recuperaron la ciudad por completo el 23 de marzo de 1959. Miles murieron durante el levantamiento de 1959, aunque se discute el número exacto.
A principios de 1956, comenzó el conflicto armado entre las guerrillas tibetanas y el EPL en las regiones de Kham y Amdo, que habían sido objeto de reformas socialistas. La guerra de guerrillas se extendió más tarde a otras áreas del Tíbet y duró hasta 1962. Algunos consideran el incidente de Xunhua en 1958 como un precursor del levantamiento tibetano. Los tibetanos exiliados observan el aniversario anual del levantamiento del 10 de marzo como el Día del Levantamiento Tibetano y el Levantamiento de las Mujeres. Día. El 19 de enero de 2009, la legislatura controlada por la República Popular China en la Región Autónoma del Tíbet eligió el 28 de marzo como el aniversario nacional del Día de la Emancipación de los Siervos. Según Warren W. Smith, este movimiento fue una celebración de "contrapropaganda" tras los disturbios del 10 de marzo de 2008 en el Tíbet.