La comunidad musulmana Ahmadiyya es establecida por Mirza Ghulam Ahmad en Qadian, India británica.
Mirz Ghulm Ahmad (13 de febrero de 1835 - 26 de mayo de 1908) fue un líder religioso indio y fundador del movimiento Ahmadiyya en el Islam. Afirmó haber sido designado divinamente como el Mesías prometido y Mahdi, que es la segunda venida metafórica de Jesús (mathl-iIs), en cumplimiento de las profecías de los últimos días del Islam, así como el Mujaddid (reanimador centenario) del siglo XIV islámico. Nacido en una familia con raíces aristocráticas en Qadian, Punjab rural, Ghulam Ahmad surgió como escritor y polemista del Islam. Cuando tenía poco más de cuarenta años, su padre murió y por ese tiempo creyó que Dios comenzó a comunicarse con él. En 1889, tomó un juramento de lealtad de cuarenta de sus seguidores en Ludhiana y formó una comunidad de seguidores sobre lo que afirmó que era instrucción divina, estipulando diez condiciones de iniciación, un evento que marca el establecimiento del movimiento Ahmadiyya. La misión del movimiento, según él, era el restablecimiento de la unidad absoluta de Dios, el renacimiento del Islam a través de la reforma moral de la sociedad según los ideales islámicos y la propagación global del Islam en su forma prístina. A diferencia de la visión cristiana e islámica de la corriente principal de Jesús (o Isa), que está vivo en el cielo para regresar hacia el final de los tiempos, Ghulam Ahmad afirmó que, de hecho, había sobrevivido a la crucifixión y murió de muerte natural. Viajó extensamente por el Punjab predicando sus ideas religiosas y obtuvo apoyo combinando un programa reformista con sus revelaciones personales que afirmaba haber recibido de Dios, atrayendo así a un número considerable de seguidores durante su vida, así como a una considerable hostilidad, en particular de los ulemas musulmanes. Se sabe que participó en numerosos debates públicos y diálogos con misioneros cristianos, eruditos musulmanes y evangelistas hindúes.
Ghulam Ahmad fue un autor prolífico y escribió más de noventa libros sobre diversos temas religiosos, teológicos y morales entre la publicación del primer volumen de Barahin-i-Ahmadiyya (Las pruebas de Ahmadiyya, su primera obra importante) en 1880 y su muerte en Mayo de 1908. Muchos de sus escritos tienen un tono polémico y apologético a favor del Islam, buscando establecer su superioridad como religión a través de una argumentación racional, a menudo articulando sus propias interpretaciones de las enseñanzas islámicas. Abogó por una propagación pacífica del Islam y argumentó enfáticamente en contra de la permisibilidad de la yihad militar en las circunstancias que prevalecen en la era actual. En el momento de su muerte, había reunido a unos 400.000 seguidores, especialmente en las Provincias Unidas, Punjab y Sindh, y había construido una organización religiosa dinámica con un órgano ejecutivo y su propia imprenta. Después de su muerte, fue sucedido por su compañero cercano Hakm Noor-ud-Dn, quien asumió el título de Khalfatul Mash (sucesor del Mesías).
Aunque Ghulam Ahmad es reverenciado por los musulmanes ahmadíes como el Mesías prometido e Imm Mahdi, Mahoma sigue siendo la figura central en el Islam Ahmadiyya. La afirmación de Ghulam Ahmad de ser un profeta subordinado (ummati) dentro del Islam sigue siendo un punto central de controversia entre sus seguidores y los musulmanes mayoritarios, que creen que Mahoma es el último profeta.
Ahmadiyya (, también Reino Unido :), oficialmente la comunidad musulmana de Ahmadiyya o el Ahmadiyya Muslim Jama'at (árabe: الجماعة الإسلامية الأحمدية, romanizado: al-Jamā'ah al-Islāmīyah al-Aḥmadīyah; Urdu: جماعت احمدیہ مسلمہ, romanizado: Jamā'at Aḥmadiyyah Muslimah), es un renacimiento islámico o movimiento mesiánico que se originó en Punjab, India británica, a fines del siglo XIX. Fue fundado por Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908), quien afirmó haber sido designado divinamente como el Mahdi Prometido (El Guiado) y el Mesías que los musulmanes esperaban que apareciera hacia el final de los tiempos y lograra, por medios pacíficos, el final. triunfo del Islam; así como encarnar, en esta capacidad, la figura escatológica esperada de otras tradiciones religiosas importantes. Los adherentes de Ahmadiyya, un término adoptado expresamente en referencia al nombre alternativo de Mahoma, Aḥmad, son conocidos como musulmanes Ahmadi o simplemente Ahmadis.
El pensamiento Ahmadi enfatiza la creencia de que el Islam es la dispensación final para la humanidad tal como se le reveló a Mahoma y la necesidad de restaurarlo a su verdadera intención y forma prístina, que se había perdido a lo largo de los siglos. Sus adherentes consideran que Ahmad apareció como el Mahdi, con las cualidades de Jesús de acuerdo con su lectura de las profecías bíblicas, para revitalizar el Islam y poner en marcha su sistema moral que traería una paz duradera. Creen que bajo la guía divina purgó el Islam de adiciones extranjeras en creencias y prácticas al defender lo que, en su opinión, son los preceptos originales del Islam tal como los practicaban Mahoma y la comunidad musulmana primitiva. Por lo tanto, los áhmadis se ven a sí mismos como líderes en la propagación y el renacimiento del Islam. Mirza Ghulam Ahmad estableció la Comunidad (o Jamāʿat) el 23 de marzo de 1889 al aceptar formalmente la lealtad de sus seguidores. Desde su muerte, la Comunidad ha estado dirigida por una sucesión de califas. Para 2017, se había extendido a 210 países y territorios del mundo con concentraciones en el sur de Asia, África occidental, África oriental e Indonesia. Los Ahmadis tienen una fuerte tradición misionera, habiendo formado la primera organización misionera musulmana en llegar a Gran Bretaña y otros países occidentales. Actualmente, la comunidad está dirigida por su califa, Mirza Masrur Ahmad, y se estima que cuenta con entre 10 y 20 millones en todo el mundo. El movimiento es casi en su totalidad un solo grupo altamente organizado. Sin embargo, en la historia temprana de la comunidad, algunos Ahmadis discreparon sobre la naturaleza del estado profético y la sucesión de Ahmad. Formaron el Movimiento Lahore Ahmadiyya, que desde entonces se ha reducido a una pequeña fracción de todos los áhmadis. El reconocimiento de Ahmadiyya de Ahmad como profeta ha sido caracterizado como herético por la corriente principal musulmana, que cree que Mahoma fue el último profeta, y el movimiento Ahmadi ha enfrentado el no reconocimiento y la persecución en muchas partes del mundo. El término Qādiyānī se usa de forma peyorativa para referirse al movimiento.