El califato islámico del siglo XIV es abolido cuando el califa Abdülmecid II del Imperio Otomano es depuesto. El último remanente del antiguo régimen da paso a la Turquía reformada de Kemal Atatürk.
La abolición del Sultanato Otomano (en turco: Saltanatn kaldrlmas) por parte de la Gran Asamblea Nacional de Turquía el 1 de noviembre de 1922 puso fin al Imperio Otomano, que había durado desde 1299. El 11 de noviembre de 1922, en la Conferencia de Lausana, la soberanía del Gran Se reconoció la Asamblea Nacional ejercida por el Gobierno de Angora (actual Ankara) sobre Turquía. El último sultán, Mehmed VI, partió de la capital otomana, Constantinopla (ahora Estambul), el 17 de noviembre de 1922. La posición legal se consolidó con la firma del Tratado de Lausana el 24 de julio de 1923. En marzo de 1924, se abolió el califato. marcando el final de la influencia otomana.
Un califato o khilāfah (árabe: خِلَافَة, pronunciación árabe: [xi'laːfah]) es una institución u oficina pública que gobierna un territorio bajo el dominio islámico. La persona que ocupa este cargo lleva el título de califa (; árabe: خَلِيفَة pronunciación árabe: [xæ'liː'fæh], pronunciación) y se considera sucesor político-religioso del profeta islámico Mahoma y líder de todo el mundo musulmán. (Umma). Históricamente, los califatos fueron entidades políticas basadas en el islam que se convirtieron en imperios transnacionales multiétnicos. Si bien la importancia del califato como poder político fluctuó a lo largo de la historia del islam, la institución sobrevivió durante más de mil años. Actuando a menudo como poco más que una figura simbólica, el cargo formal de califa se mantuvo desde la muerte de Mahoma en 632 hasta que el califato otomano fue desmantelado formalmente en 1924. Durante el período medieval, se sucedieron tres califatos principales: el Califato Rashidun (632 –661), el califato omeya (661–750) y el califato abasí (750–1517). En el cuarto gran califato, el Califato Otomano, los gobernantes del Imperio Otomano reclamaron la autoridad califal desde 1517 y mantuvieron el Islam sunita como religión oficial. Algunos otros estados musulmanes, casi todas las monarquías hereditarias, como los califas abasíes bajo la protección del sultanato mameluco (El Cairo) y el califato ayyubí, han afirmado ser califatos. El primer califa fue Abu Bakr y el último califa fue Abdulmejid II.
El primer califato, el Califato de Rāshidun, sucedió inmediatamente a Mahoma después de su muerte en 632. Los cuatro califas de Rāshidun fueron elegidos a través de la shura, un proceso de consulta comunitaria que algunos consideran una forma temprana de democracia islámica. El cuarto califa, Ali, quien, a diferencia de los tres anteriores, era del mismo clan que Mahoma (Banu Hāshim), es considerado por los musulmanes chiítas como el primer califa e imán legítimo después de Mahoma. Ali reinó durante la Primera Fitnā (656–661), una guerra civil entre los partidarios de Ali y los partidarios del califa anterior asesinado, Uthman, de Banu Umayya, así como rebeldes en Egipto; la guerra condujo al establecimiento del califato omeya bajo Muāwiyah I en 661.
El segundo califato, el Califato Omeya, fue gobernado por Banu Umayya, un clan mecano descendiente de Umayya ibn Abd Shams. El califato continuó las conquistas árabes, incorporando al mundo musulmán el Cáucaso, Transoxiana, Sindh, el Magreb y la Península Ibérica (Al-Andalus). El califato tuvo una considerable aceptación de los cristianos dentro de su territorio, necesaria por su gran número, especialmente en la región de Siria. Después de la revolución abasí de 746 a 750, que surgió principalmente de la privación de derechos de los musulmanes no árabes, el califato abasí se estableció en 750.
El tercer califato, el Califato Abbāsid, fue gobernado por los Abbāsids, una dinastía de origen mecano descendiente de Hāshim, bisabuelo de Muhammad, a través de Abbās, un tío de Muhammad. El califa al-Mansur fundó su segunda capital, Bagdad, en 762, que se convirtió en un importante centro científico, cultural y artístico, al igual que el territorio en su conjunto, durante el período conocido como la Edad de Oro islámica. Desde el siglo X, el gobierno abasí quedó confinado a un área alrededor de Bagdad y vio varias ocupaciones de potencias extranjeras. En 1258, el Imperio mongol saqueó Bagdad, poniendo fin al dominio abasí sobre Bagdad, pero en 1261 los mamelucos de Egipto restablecieron el califato abasí en El Cairo. Aunque carecía de poder político, la dinastía abasí continuó reclamando autoridad en asuntos religiosos hasta la conquista otomana del Egipto mameluco en 1517, que vio el establecimiento del califato otomano. Algunos otros estados que existieron a lo largo de la historia se han llamado a sí mismos califatos, incluido el Califato ayyubí durante el reinado de Saladino (1174-1193), califato ismailí fatimí en el noreste de África (909-1171), califato omeya de Córdoba en Iberia (929-1031), califato bereber almohade en Marruecos (1121-1269) ), el Califato de Fula Sokoto en el actual norte de Nigeria (1804-1903) y el Estado Islámico de Irak y el Levante en la década de 2010.
La rama sunita del Islam estipula que, como cabeza de la Ummah (mundo islámico), un califa era una posición seleccionada o elegida. Sin embargo, los seguidores del Islam chiíta creen en un Imamato en lugar de un Califato, es decir, un califa debe ser un Imam elegido por Alá de Ahl al-Bayt (la "Familia de la Casa", los descendientes directos de Mahoma).