Finaliza la Operación Pasaje a la Libertad, la evacuación de 310.000 civiles vietnamitas, soldados y miembros no vietnamitas del ejército francés de Vietnam del Norte comunista a Vietnam del Sur tras el final de la Primera Guerra de Indochina.

La Operación Pasaje a la Libertad fue un término utilizado por la Armada de los Estados Unidos para describir el esfuerzo de propaganda y la asistencia en el transporte de 310.000 civiles vietnamitas, soldados y miembros no vietnamitas del ejército francés desde el norte comunista de Vietnam (la República Democrática de Vietnam) a Vietnam del Sur no comunista (el Estado de Vietnam, que luego se convertiría en la República de Vietnam) entre los años 1954 y 1955. Los franceses y otros países pueden haber transportado otros 500.000. Tras la derrota francesa en la batalla de Dien Bien Phu, los Acuerdos de Ginebra de 1954 decidieron el destino de la Indochina francesa después de ocho años de guerra entre las fuerzas coloniales de la Unión Francesa y el Viet Minh, que luchó por la independencia de Vietnam. Los acuerdos dieron como resultado la partición de Vietnam en el paralelo 17 norte, con el Viet Minh comunista de Ho Chi Minh en control del norte y el estado de Vietnam respaldado por Francia en el sur. Los acuerdos permitieron un período de gracia de 300 días, que finalizó el 18 de mayo de 1955, en el que las personas podían moverse libremente entre los dos Vietnam antes de que se sellara la frontera. La partición estaba destinada a ser temporal, en espera de las elecciones de 1956 para reunificar el país bajo un gobierno nacional. Entre 600 000 y un millón de personas se trasladaron al sur, incluidos más de 200 000 ciudadanos franceses y soldados del ejército francés, mientras que entre 14 000 y 45 000 civiles y aproximadamente 100 000 combatientes del Viet Minh se trasladaron en la dirección opuesta. La migración masiva de norteños fue facilitada principalmente por los franceses. Fuerza Aérea y Armada. Los buques de guerra estadounidenses complementaron a los franceses en la evacuación de los norteños a Saigón, la capital del sur. La operación estuvo acompañada de un gran esfuerzo de ayuda humanitaria, financiado principalmente por el gobierno de los Estados Unidos en un intento de absorber una gran ciudad de tiendas de campaña de refugiados que había surgido en las afueras de Saigón. Para EE. UU., la migración fue un golpe de relaciones públicas, que generó una amplia cobertura de la huida de los vietnamitas de la supuesta opresión del comunismo al "mundo libre" en el sur. El período estuvo marcado por una campaña de propaganda respaldada por la Agencia Central de Inteligencia en nombre del primer ministro católico romano de Vietnam del Sur, Ngo Dinh Diem. Por lo general, se consideraba que la campaña exhortaba a los católicos a huir de la "persecución religiosa inminente" bajo el comunismo, y alrededor del 60% de los 1,14 millones de católicos del norte emigraron. El Viet Minh también trató de evitar por la fuerza que los posibles refugiados se fueran, especialmente en las áreas rurales donde no había fuerzas militares francesas o estadounidenses. Se suponía convencionalmente que la migración impulsaría la base de poder católica de Diem; mientras que la mayoría de los católicos de Vietnam vivían anteriormente en el norte, ahora la mayoría estaba en el sur. Temiendo una victoria comunista, Diem canceló las elecciones. Creyendo que los católicos recién llegados eran un bastión de sólido apoyo anticomunista, Diem supuestamente trató a los nuevos constituyentes como un grupo de interés especial. A la larga, los católicos del norte nunca se integraron completamente en la sociedad del sur y a menudo se pensaba que el supuesto favoritismo de Diem hacia ellos causaba tensión que culminó en la crisis budista de 1963, que terminó con su caída y asesinato. De hecho, los católicos que se mudaron al Sur fueron principalmente los agentes activos de sus propias vidas, no debido a los esfuerzos de la CIA o Ngô Đình Diệm. Alrededor del 25% de los inmigrantes no eran católicos y varios católicos que se mudaron al sur no lo hicieron por su religión. Los emigrados católicos del norte en realidad trajeron desafíos complejos a la Iglesia en Vietnam del Sur, y Ngô Đình Diệm tampoco reasentó a los católicos del norte en Sài Gòn y sus alrededores como una política deliberada y estratégica. Como los católicos vietnamitas estaban lejos de ser monolíticos y no estaban unificados de ninguna manera en sus posturas políticas, es un mito fusionar "refugiados católicos con todos los católicos, con todos los refugiados o con los partidarios acérrimos de Ngô Đình Diệm". En realidad, la Revolución Personalista bajo el régimen de Diệm promovió la libertad religiosa y la diversidad para oponerse al ateísmo del comunismo. Sin embargo, esta política en sí misma finalmente permitió a los activistas budistas amenazar al estado que apoyaba su libertad religiosa.