El ejército macedonio de Alejandro Magno derrota a Darío III de Persia en la Batalla de Granicus.

La batalla de Granicus en mayo de 334 a. C. fue la primera de tres grandes batallas libradas entre Alejandro Magno de Macedonia y el Imperio persa aqueménida. La batalla tuvo lugar en el camino de Abydus a Dascylium, en el cruce del Granicus en la región de Troad, que ahora se llama el río Biga en Turquía. En la batalla, Alejandro derrotó al ejército de campaña de los sátrapas persas de Asia Menor, que defendían el cruce del río. Después de esta batalla, los persas se vieron obligados a la defensiva en las ciudades que quedaron bajo su control en la región.

Macedonia ((escuchar); griego: Μακεδονία), también llamado Macedonia (), fue un antiguo reino en la periferia de la Grecia arcaica y clásica, y más tarde el estado dominante de la Grecia helenística. El reino fue fundado y gobernado inicialmente por la dinastía real Argead, a la que siguieron las dinastías Antipatrid y Antigonid. Hogar de los antiguos macedonios, el reino más antiguo se centró en la parte noreste de la península griega y limitaba con Epiro al oeste, Paeonia al norte, Tracia al este y Tesalia al sur.

Antes del siglo IV a. C., Macedonia era un pequeño reino fuera del área dominada por las grandes ciudades-estado de Atenas, Esparta y Tebas, y brevemente subordinado a la Persia aqueménida. Durante el reinado del rey Felipe II de Argead (359–336 a. C.), Macedonia sometió a Grecia continental y al reino tracio de Odrysian mediante la conquista y la diplomacia. Con un ejército reformado que contenía falanges empuñando la pica sarissa, Felipe II derrotó a los antiguos poderes de Atenas y Tebas en la Batalla de Queronea en el 338 a. El hijo de Felipe II, Alejandro Magno, al frente de una federación de estados griegos, logró el objetivo de su padre de comandar toda Grecia cuando destruyó Tebas después de que la ciudad se rebelara. Durante la posterior campaña de conquista de Alejandro, derrocó al Imperio aqueménida y conquistó un territorio que se extendía hasta el río Indo. Durante un breve período, su Imperio Macedonio fue el más poderoso del mundo: el estado helenístico definitivo, que inauguró la transición a un nuevo período de la civilización griega antigua. Las artes y la literatura griegas florecieron en las nuevas tierras conquistadas y los avances en filosofía, ingeniería y ciencia se extendieron por gran parte del mundo antiguo. De particular importancia fueron las contribuciones de Aristóteles, tutor de Alejandro, cuyos escritos se convirtieron en la piedra angular de la filosofía occidental.

Después de la muerte de Alejandro en 323 a. C., las subsiguientes guerras de los Diadochi y la partición del breve imperio de Alejandro, Macedonia siguió siendo un centro cultural y político griego en la región mediterránea junto con el Egipto ptolemaico, el Imperio seléucida y el Reino de Pérgamo. . Ciudades importantes como Pela, Pidna y Anfípolis se vieron envueltas en luchas de poder por el control del territorio. Se fundaron nuevas ciudades, como Tesalónica por el usurpador Casandro (llamado así por su esposa Tesalónica de Macedonia). El declive de Macedonia comenzó con las guerras de Macedonia y el ascenso de Roma como la principal potencia mediterránea. Al final de la Tercera Guerra de Macedonia en 168 a. C., la monarquía macedonia fue abolida y reemplazada por estados clientes romanos. Un renacimiento de corta duración de la monarquía durante la Cuarta Guerra de Macedonia en 150-148 a. C. terminó con el establecimiento de la provincia romana de Macedonia.

Los reyes macedonios, que ejercían el poder absoluto y controlaban los recursos estatales como el oro y la plata, facilitaron las operaciones mineras para acuñar moneda, financiar sus ejércitos y, durante el reinado de Felipe II, una marina macedonia. A diferencia de los otros estados sucesores de diadochi, el culto imperial fomentado por Alejandro nunca fue adoptado en Macedonia, sin embargo, los gobernantes macedonios asumieron roles como sumos sacerdotes del reino y patrocinadores principales de los cultos nacionales e internacionales de la religión helenística. La autoridad de los reyes macedonios estaba teóricamente limitada por la institución del ejército, mientras que algunos municipios dentro de la mancomunidad macedonia disfrutaban de un alto grado de autonomía e incluso tenían gobiernos democráticos con asambleas populares.