El líder maronita Bashir Shihab II se rinde al Imperio Otomano y luego es enviado al exilio a Malta.

Emir Bashir Shihab II (árabe:) (también escrito "Bachir Chehab II"; 2 de enero de 1767 a 1850) fue un emir libanés que gobernó el Líbano otomano en la primera mitad del siglo XIX. Nacido en una rama de la familia Shihab que se había convertido del Islam sunita, la religión de los emires chiítas anteriores, fue el único gobernante maronita del Emirato del Monte Líbano.

Los maronitas (árabe: الموارنة; siríaco: ������������������) son un grupo cristiano etnorreligioso originario de la región del Levante de Oriente Medio, cuyos miembros se adhieren a la Iglesia siríaca maronita. La población más grande de maronitas reside alrededor del Monte Líbano en el Líbano. La Iglesia maronita es una iglesia particular católica oriental sui iuris en plena comunión con el Papa y la Iglesia católica, con derecho de autogobierno en virtud del Código de Cánones de las Iglesias orientales, una de más de una docena de iglesias en plena comunión con La Santa Sede.

Los maronitas derivan su nombre del santo cristiano siríaco Maron, algunos de cuyos seguidores emigraron al área del Monte Líbano desde su anterior lugar de residencia alrededor del área de Antioquía, y establecieron el núcleo de la Iglesia siríaca maronita. El cristianismo en el Líbano tiene una historia larga y continua. Las escrituras bíblicas afirman que Pedro y Pablo evangelizaron a los fenicios, a quienes afiliaron al antiguo patriarcado de Antioquía. La expansión del cristianismo en el Líbano fue muy lenta donde persistía el paganismo, especialmente en las fortalezas de la cima de la montaña del Monte Líbano. San Marón envió a Abraham de Cirro, a menudo conocido como el Apóstol del Líbano, para convertir al cristianismo a la todavía importante población pagana del Líbano. Los habitantes de la zona rebautizaron el río Adonis como río Abraham después de que San Abraham predicara allí.

Los primeros maronitas eran semitas helenizados, nativos de la Siria bizantina que hablaban griego y siríaco, pero que se identificaban con la población de habla griega de Constantinopla y Antioquía. Pudieron mantener un estatus independiente en el Monte Líbano y su costa después de la conquista musulmana del Levante, manteniendo su religión cristiana e incluso el idioma arameo occidental distintivo hasta el siglo XIX. Algunos maronitas argumentan que son de ascendencia mardaíta, aunque la mayoría de los historiadores rechazan esta afirmación. Emigración masiva a las Américas a principios del siglo XX, hambruna durante la Primera Guerra Mundial que mató a aproximadamente entre un tercio y la mitad de la población, el 1860 La guerra civil del Monte Líbano y la guerra civil libanesa entre 1975 y 1990 redujeron considerablemente su número en el Levante; sin embargo, los maronitas forman hoy más de una cuarta parte de la población total del Líbano actual. Aunque concentrados en el Líbano, los maronitas también muestran presencia en el vecino Levante, así como una parte significativa en la diáspora libanesa en las Américas, Europa, Australia y África.

La Iglesia Siriaca Maronita, bajo el Patriarca de Antioquía, tiene sucursales en casi todos los países donde viven comunidades cristianas maronitas, tanto en el Levante como en la diáspora libanesa.

Los católicos maronitas y los drusos fundaron el Líbano moderno a principios del siglo XVIII, a través del sistema social y de gobierno conocido como el "dualismo maronita-druso" en el Mutasarrifato del Monte Líbano. Todos los presidentes libaneses han sido maronitas como parte de una tradición que persiste como parte del Pacto Nacional, por el cual el Primer Ministro ha sido históricamente un musulmán sunita y el Presidente de la Asamblea Nacional históricamente un musulmán chiíta.