La época de la fecha de referencia de la época (origen) del calendario hebreo moderno (calendario juliano proléptico).

El calendario juliano proléptico se produce extendiendo el calendario juliano hacia atrás hasta fechas anteriores al año 8 d. C., cuando se estabilizó el año bisiesto cuatrienal. Los años bisiestos que se observaron realmente entre la implementación del calendario juliano en el 45 a. C. y el 8 d. C. fueron erráticos (ver el artículo del calendario juliano para más detalles).

Un calendario obtenido por extensión antes de su invención o implementación se denomina versión "proléptica" del calendario. Asimismo, el calendario gregoriano proléptico se usa ocasionalmente para especificar fechas anteriores a la introducción del calendario gregoriano en 1582. Debido a que el calendario juliano se usó antes de esa fecha, se debe declarar explícitamente que una fecha citada dada se basa en el calendario gregoriano proléptico si eso es el caso.

El calendario juliano en sí fue introducido por Julio César y, como tal, es más antiguo que la introducción de la era Anno Domini (o la "Era común"), contando los años desde el nacimiento de Cristo según lo calculó Dionysus Exiguus en el siglo VI, y ampliamente utilizado en los anales europeos medievales desde aproximadamente el siglo VIII, especialmente por Beda. El calendario juliano proléptico usa Anno Domini en todas partes, incluso para fechas de la Antigüedad tardía cuando el calendario juliano estaba en uso pero Anno Domini no, y para tiempos anteriores a la introducción del calendario juliano.

Los años reciben números cardinales, utilizando el conteo inclusivo (AD 1 es el primer año de la era Anno Domini, inmediatamente precedido por 1 BC, el primer año anterior a la era Anno Domini, no hay año "cero").

Así, el año 1 aC del calendario juliano proléptico es un año bisiesto.

Esto debe distinguirse de la numeración de años astronómicos, introducida en 1740 por el astrónomo francés Jacques Cassini, que considera cada Año Nuevo como un número entero en un eje de tiempo, con el año 0 correspondiente al 1 a. C. y el "año 1" correspondiente al 2 a. C. de modo que en este sistema, los años bisiestos julianos tienen un número divisible por cuatro.

La determinación de los años bisiestos en el calendario juliano proléptico (en cualquier numeración) es distinta de la cuestión de qué años se consideraban históricamente bisiestos durante la época romana, debido al error del año bisiesto: entre el 45 a. C. y el 8 d. C., el día bisiesto fue algo asistemático. Por lo tanto, no existe una forma sencilla de encontrar un equivalente en el calendario juliano proléptico de una fecha citada utilizando el calendario prejuliano romano o el calendario juliano anterior al 8 d. C. El año 46 a. C. en sí mismo es un caso especial: debido a la introducción histórica del calendario juliano en ese año, se le adjudicaron 445 días. Antes de eso, el calendario republicano romano usaba un sistema de meses intercalados en lugar de días bisiestos.

El calendario hebreo (en hebreo: הַלּוּחַ הָעִבְרִי, romanizado: HaLuah HaIvri), también llamado calendario judío, es un calendario lunisolar utilizado hoy en día para la observancia religiosa judía y como calendario oficial del estado de Israel. Determina las fechas de las festividades judías y la lectura pública apropiada de porciones de la Torá, yahrzeits (fechas para conmemorar la muerte de un familiar) y lecturas diarias de salmos, entre muchos usos ceremoniales. En Israel, se usa con fines religiosos, proporciona un marco de tiempo para la agricultura y es un calendario oficial para los días festivos civiles, junto con el calendario gregoriano.

El calendario hebreo actual es el resultado de un proceso de desarrollo, incluyendo una influencia babilónica. Hasta el período Tannaitic (aproximadamente 10–220 EC), el calendario empleaba una luna creciente nueva, con un mes adicional normalmente agregado cada dos o tres años para corregir la diferencia entre el año lunar de doce meses lunares y el año solar. El año en que se agregó se basó en la observación de eventos relacionados con la agricultura natural en el antiguo Israel. Durante el período amoraico (200–500 d. C.) y hasta el período geónico, este sistema fue desplazado gradualmente por las reglas matemáticas del ciclo metónico que se usa en la actualidad. Los principios y reglas fueron codificados completamente por Maimónides en la Mishné Torá en el siglo XII. El trabajo de Maimónides también reemplazó el conteo de "años desde la destrucción del Templo" con el Anno Mundi de la era de la creación moderna.

El año lunar hebreo es aproximadamente 11 días más corto que el año solar y usa el ciclo metónico de 19 años para alinearlo con el año solar, con la adición de un mes intercalado cada dos o tres años, para un total de siete veces. por 19 años. Incluso con esta intercalación, el año calendario hebreo promedio es más largo en aproximadamente 6 minutos y 40 segundos que el año tropical promedio actual, por lo que cada 216 años el calendario hebreo se retrasará un día con respecto al año tropical promedio actual. calendario desde la Edad Media es Anno Mundi (latín: "en el año del mundo"; hebreo: לבריאת העולם, "desde la creación del mundo"). Al igual que con Anno Domini (A.D. o AD), las palabras o la abreviatura de Anno Mundi (A.M. o AM) para la época deben preceder correctamente a la fecha en lugar de seguirla. La época de esta era es el momento en que, según la narración de la creación del Génesis, se creó el mundo.

AM 5782 comenzó al atardecer del 6 de septiembre de 2021 y finalizará al atardecer del 25 de septiembre de 2022.