Jean Hardouin, historiador y erudito francés (n. 1646)

Jean Hardouin (inglés: John Hardwin; latín: Johannes Harduinus; 1646 - 3 de septiembre de 1729), erudito clásico francés, nació en Quimper en Bretaña.

Habiendo adquirido el gusto por la literatura en la librería de su padre, buscó y obtuvo la admisión en la orden de los jesuitas alrededor de 1662 (cuando tenía 16 años). En París, donde fue a estudiar teología. Finalmente se convirtió en bibliotecario del Lycée Louis-le-Grand en 1683 y murió allí.

Su primera obra publicada fue una edición de Themistius (1684), que incluía no menos de trece nuevas oraciones. Siguiendo el consejo de Jean Garnier (1612-1681), se comprometió a editar la Historia natural de Plinio para la serie Dauphin, tarea que completó en cinco años. Aparte del trabajo editorial, se interesó por la numismática y publicó varios trabajos eruditos sobre este tema, todos marcados por una determinación de diferenciarse de otros intérpretes. Sus obras sobre este tema incluyen: Nummi antiqui populorum et urbium illustrati (1684), Antirrheticus de nummis antiquis coloniarum et municipiorum (1689) y Chronologia Veteris Testamenti ad vulgatam versionem exacta et nummis illustrata (1696).

Hardouin fue designado por las autoridades eclesiásticas para supervisar la Conciliorum collectio regia maxima (1715); pero fue acusado de suprimir documentos importantes e incluir apócrifos, y por orden del parlamento de París (entonces en conflicto con los jesuitas) se retrasó la publicación de la obra. Después de su muerte, una colección de obras Opera varia apareció en Amsterdam en 1733. Sin embargo, es como el creador de una variedad de teorías excéntricas que ahora se recuerda mejor a Hardouin. La más notable, contenida en sus Chronologiae ex nummis antiquis restitutae (1696) y Prolegomena ad censuram veterum scriptorum, fue en el sentido de que, con la excepción de las obras de Homero, Herodoto y Cicerón, la Historia natural de Plinio, las Geórgicas de Virgilio, y las Sátiras y Epístolas de Horacio, todos los clásicos antiguos de Grecia y Roma eran espurios, habiendo sido fabricados por monjes del siglo XIII, bajo la dirección de un tal Severus Archontius por quien podría haberse referido a Federico II. Negó la autenticidad de la mayoría de las obras de arte, monedas e inscripciones antiguas, y declaró que el Nuevo Testamento fue originalmente escrito en latín, como subrayó con buen razonamiento en su breve obra Prolegomena que apareció en el año de su muerte, 1729. Los Prolegomena fueron traducidos por Edwin Johnson y publicados por Angus y Robertson, Sydney 1909, con un notable prefacio de Edward A. Petherick.

Aunque se ha llamado a Hardouin "patológico", solo fue un ejemplo extremo de una corriente crítica general de su época, siguiendo a autores como Baruch Spinoza, Thomas Hobbes o Jean Daillé, que habían comenzado a identificar y descartar atribuciones o dataciones erróneas de documentos medievales. o Escritos de la Iglesia Hardouin también percibió anacronismos en el Purgatorio de Dante, en notas publicadas en París en 1727, que fue editado con un comentario en inglés en Londres en 1847 por CF Molini. El historiador Isaac-Joseph Berruyer hizo condenar su Histoire du peuple de Dieu por haber seguido esta teoría, que tiene un heredero moderno en el matemático ruso Anatoly Timofeevich Fomenko, cuyas conclusiones al estar basadas en métodos patentados de análisis textual estadístico y astronomía computacional son aún más radical, pero considerado pseudocientífico.