Antonio Gramsci, sociólogo, lingüista y político italiano (n. 1891)
Antonio Francesco Gramsci (Reino Unido: , EE. UU.: ; italiano: [anˈtɔːnjo franˈtʃesko ˈɡramʃi] (escuchar); 22 de enero de 1891 - 27 de abril de 1937) fue un filósofo, periodista, lingüista, escritor y político marxista italiano. Escribió sobre filosofía, teoría política, sociología, historia y lingüística. Fue miembro fundador y antiguo líder del Partido Comunista de Italia. Un crítico vocal de Benito Mussolini y el fascismo, fue encarcelado en 1926 donde permaneció hasta su muerte en 1937.

Gramsci escribió más de 30 cuadernos y 3.000 páginas de historia y análisis durante su encarcelamiento. Sus Cuadernos de la prisión se consideran una contribución muy original a la teoría política del siglo XX. Gramsci extrajo ideas de diversas fuentes, no solo de otros marxistas, sino también de pensadores como Niccolò Machiavelli, Vilfredo Pareto, Georges Sorel y Benedetto Croce. Los cuadernos cubren una amplia gama de temas, que incluyen la historia y el nacionalismo italiano, la Revolución Francesa, el fascismo, el taylorismo y el fordismo, la sociedad civil, el folclore, la religión y la cultura alta y popular.

Gramsci es mejor conocido por su teoría de la hegemonía cultural, que describe cómo el estado y la clase capitalista dominante, la burguesía, utilizan las instituciones culturales para mantener el poder en las sociedades capitalistas. La burguesía, en opinión de Gramsci, desarrolla una cultura hegemónica utilizando la ideología, en lugar de la violencia, la fuerza económica o la coerción. La cultura hegemónica propaga sus propios valores y normas para que se conviertan en los valores de "sentido común" de todos y así mantener el statu quo. Por lo tanto, la hegemonía cultural se usa para mantener el consentimiento al orden capitalista, en lugar del uso de la fuerza para mantener el orden. Esta hegemonía cultural es producida y reproducida por la clase dominante a través de las instituciones que forman la superestructura.

Gramsci también intentó romper con el determinismo económico del pensamiento marxista tradicional, por lo que a veces se lo describe como un neomarxista. Tenía una comprensión humanista del marxismo, viéndolo como una "filosofía de la praxis" y un "historicismo absoluto" que trasciende el materialismo tradicional y el idealismo tradicional.