Valente, emperador romano (n. 328)
Flavius ​​Valens (griego antiguo: Οὐάλης) (328–9 de agosto de 378) fue emperador romano de 364 a 378. Era el hermano menor del emperador Valentiniano I, quien le dio a Valens la mitad oriental del Imperio Romano para gobernar. Antes de 364, Valens tuvo una carrera militar en gran medida sin complicaciones. En 378, Valente fue derrotado y asesinado en la Batalla de Adrianópolis contra los godos invasores, lo que asombró a sus contemporáneos y marcó el comienzo de la invasión bárbara en territorio romano.

Como emperador, Valente enfrentó continuamente amenazas tanto internas como externas. Derrotó, después de algunas vacilaciones, al usurpador Procopio en 366 e hizo campaña contra los godos al otro lado del Danubio en 367 y 369. En los años siguientes, Valente se concentró en la frontera oriental, donde enfrentó la amenaza perenne de Persia, particularmente en Armenia. , así como conflictos adicionales con los sarracenos e isaurios. A nivel nacional, inauguró el Acueducto de Valens en Constantinopla, que era más largo que todos los acueductos de Roma. En 376–77, estalló la Guerra Gótica, luego de un intento mal administrado de establecer a los godos en los Balcanes. Valente regresó del este para luchar contra los godos en persona, pero la falta de coordinación con su sobrino, el emperador occidental Graciano (hijo de Valentiniano I), así como las malas tácticas de batalla, llevaron a Valente y gran parte del ejército romano oriental a morir en un batalla cerca de Adrianópolis en 378.

Aunque se describe a Valens como indeciso, impresionable, un general mediocre y, en general, "totalmente mediocre", también fue un administrador concienzudo y capaz, y un logro notable suyo fue aliviar significativamente la carga fiscal de la población. Al mismo tiempo, su disposición sospechosa y temerosa, y su excesiva preocupación por la seguridad personal, dieron lugar a numerosos juicios y ejecuciones por traición, que mancharon gravemente su reputación. En asuntos religiosos, Valente favoreció un compromiso entre el cristianismo de Nicea y las diversas sectas cristianas no trinitarias, e interfirió poco en los asuntos de los paganos.